Introducción: El Mito de la Caverna, presentado en el Libro VII de La República de Platón, es una alegoría que explora la naturaleza del conocimiento, la realidad y la educación. A través de la metáfora de prisioneros atrapados en una caverna, Platón nos invita a reflexionar sobre la diferencia entre el mundo sensible, que percibimos a través de los sentidos, y el mundo inteligible, donde reside la verdad y el conocimiento.
La Teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica. No se encuentra formulada como tal en ninguna de sus obras, sino tratada, desde diferentes aspectos, en varias de ellas.
Tres son, al menos, las intenciones de esta teoría:
a) Distinción entre alma y cuerpo:
b) Racionalismo:
Platón se cuestiona la realidad, buscando respuestas a preguntas como: ¿Qué existe? ¿Qué es real? Para ello, crea su «Teoría de las Ideas», donde expone los tipos de realidad y cómo el ser humano puede conocerlos. Platón establece una división de la realidad en dos mundos (dualismo metafísico):
Es eterno e inmutable, inmaterial y único. Se puede conocer a través de la razón y son la esencia de los objetos materiales.
Sobre la relación entre el mundo sensible y el mundo inteligible, Platón argumenta que la presencia de las cosas presupone la existencia de las ideas. Nos encontramos con las cosas, pero solo las comprendemos en la medida en que las ideas intervienen en ellas. Platón desarrolla esta idea a través de un mito: el alma contempló las ideas en una vida anterior, pero su unión con el cuerpo se entiende como una caída. Prisionera Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento de Platón: El Mundo Sensible y el Inteligible” »
La Teoría de las Ideas fue central en el pensamiento de Platón y le permitió explicar una extensa gama de temas filosóficos. Esta doctrina implica que no hay una sola realidad, sino dos mundos o ámbitos distintos, lo que se conoce como dualismo ontológico.
Hay un universo que podemos experimentar mediante los sentidos: a él pertenece todo aquello que vemos, oímos, tocamos, etc. Se trata del mundo sensible, compuesto de cosas materiales, cambiante y que Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo Ontológico, Epistemología y Ética” »
Siguiendo el orden establecido por E. Lledó, el orden de los diálogos platónicos es el siguiente:
Diálogos: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides, Eutifrón.
Centro de atención: Problemas del areté. Discusiones conceptuales en busca de la precisión de ciertos términos. Preocupaciones éticas. No hay referencia alguna a la teoría de las Ideas. Socratismo. Justificación de Sócrates. Seguir leyendo “El Dualismo Ontológico en Platón: El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible” »
Platón, uno de los filósofos más influyentes de la historia, desarrolló la Teoría de las Ideas (o Formas) como un pilar fundamental de su sistema filosófico. Esta teoría abarca la metafísica, la epistemología, la política y la ética, ofreciendo una visión integral de la realidad, el conocimiento, la sociedad y la vida humana.
La Teoría de las Ideas de Platón surge de diversas inquietudes:
Los prisioneros son hombres encadenados en una caverna desde su infancia, incapaces de moverse. Platón, en este mito, compara la caverna con el mundo sensible, el fuego en ella con el sol, y la salida de la cueva con la ascensión del alma al mundo inteligible.
Influenciado por los pitagóricos, Platón introduce la idea de un alma inmortal, novedosa en la cultura griega. El alma preexiste al cuerpo, es inmortal, y su lugar natural es Seguir leyendo “El Mito de la Caverna de Platón: Un Viaje al Conocimiento” »