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Pensamiento ontológico de Nietzsche

GNOSEOLOGÍA DEL CONCEPTO Y DE LA VERDAD COMO CORRESPONDENCIA

La historia de la filosofía occidental comprende 2 etapas:

  • 1º Etapa – Desde Parménides a la Escolástica.
  • 2º Etapa – Desde Descartes hasta Hegel.

En estas 2 etapas se da el conocimiento como posesión del concepto y la verdad como correspondencia, que a su vez se divide en concepto-
realidad y concepto-reglas de la razón.

En la 1º etapa, cuando hablamos de concepto hablamos de lo universal, esencia, idea común a todos los individuos Seguir leyendo “Pensamiento ontológico de Nietzsche” »

Comparacion de nietzsche CON heráclito

Di cuál es para Nietzsche el “mundo verdadero” y explica en qué coincide o no con el “mundo verdadero” de Platón y de los “filósofos-momia”
.En primer lugar, cabe remontarnos a la Grecia clásica por tal de explicar el concepto de “mundo verdadero” de Platón y de los “filósofos-momia”. Tanto Sócrates como Platón (su discípulo) toman  gran influencia de Parménides, el cual afirma que “lo racional es real” (frente a Nietzsche “Lo real es superior a lo racional”) Seguir leyendo “Comparacion de nietzsche CON heráclito” »

Heraclito apariencia y realidad

2.2. SER Y DEVENIR. APARIENCIA Y REALIDAD O “VERDAD”

El tema de esta redacción hace referencia a unos conceptos que han desempeñado un papel fundamental en toda la metafísica occidental: ser-
devenir y apariencia
realidad.
Prácticamente desde sus inicios la filosofía ha contrapuesto el ser al devenir y la realidad a la apariencia, y la mayoría de los filósofos han asociado la realidad con el ser y la apariencia con el devenir. Así, la mayoría de filósofos han concedido todo valor ontológico Seguir leyendo “Heraclito apariencia y realidad” »