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Platón y Ockham

4.LA ONTOLOGÍA OCKHAMIANA

4.1.Existencia frente a esencia

-La nueva ontología que Ockham plantea en oposición a la teoría de las esencias se basa en la noción de existencia

-La existencia es el “ser” de las realidades creadas, puesto por Dios al crear. Este “ser” está referido genéticamente a un “no-ser” (=la  nada), por lo cual es precario.

-Las carácterísticas de la existencia son opuestas a las de la esencia:

Mientras que la esencia es universal, la existencia es particular: Seguir leyendo “Platón y Ockham” »

Platon y ockham

2 LA FE Y LA RAZON. LA TEOLOGIA Y LA FILOSOFIA.  Como era habitual en el Medievo, Ockham abordo el problema de las relaciones entre la fe y la razón.

Ockham sostuvo que la fe y la razón son dos fuentes de conocimiento distintas separadas e independientes.;

La razón no puede adentrarse en el terreno de la fe; su ámbito de conocimiento es exclusivamente  el de las verdades naturales y entre estas no puede encontrarse ninguna que haya sido revelada por dios.

La fe no puede aportar nada a la razón; Seguir leyendo “Platon y ockham” »