Archivo de la etiqueta: Opinión (dóxa) y conocimiento (epistéme) en la filosofía de Platón

Definición de opinión sin conocimiento según Platón

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Dualismo epistemológico


Introducción]  El titulo de esta redacción hace referencia a dos grados o niveles diferentes de conocimiento:
La opinión(doxa)  y el conocimiento propiamente dicho(episteme).  En realidad,  el problema que bajo este título se plantea el problema del conocimiento de la verdad.  LEs la verdad relativa a la opinión subjetiva de cada cual?  Vale lo mismo la opinión del sabio o la del hombre de ciencia que la del hombre corriente?  uson lo mismo opinar y conocer?  Seguir leyendo “Definición de opinión sin conocimiento según Platón” »

Epistemología de Platón

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CONOCIMIENTO Y OPINIÓN-1:


El Enunciado de esta redacción da por sentado que existen diferentes Grados de conocimiento.
Evidentemente, todo esto nos lleva a plantearnos los Siguientes interrogantes: ¿Cómo Podemos legar a conocer la verdad?, ¿es la Verdad relativa a la opinión Subjetiva de cada cual? O, por el contrario, ¿hay Verdades objetivas y universalmente Válidas?, ¿cuál Es el origen y fuente del Conocimiento, los sentidos o la Razón?, ¿es Lo mismo opinar que conocer?; ¿existen Seguir leyendo “Epistemología de Platón” »

El título de esta redacción hace referencia a dos grados o niveles diferentes de cono-cimiento: la opinión (doxa) y el conocimiento propiamente dicho (episteme). En realidad, el problema que bajo este título se plantea es el problema del conocimiento

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CONOCIMIENTO Y OPINIÓN


El título de esta redacción hace referencia a dos grados o niveles diferentes de conocimiento:
La opinión (doxa) y el conocimiento propiamente dicho (episteme). En realidad, el problema que bajo este título se plantea es el problema del conocimiento de la verdad. ¿Es la verdad relativa a la opinión subjetiva de cada cual? ¿Vale lo mismo la opinión del sabio o la del hombre de ciencia que la del hombre corriente? ¿Son lo mismo opinar y conocer? En el caso de que contestemos Seguir leyendo “El título de esta redacción hace referencia a dos grados o niveles diferentes de cono-cimiento: la opinión (doxa) y el conocimiento propiamente dicho (episteme). En realidad, el problema que bajo este título se plantea es el problema del conocimiento” »