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Razón vital y razón histórica de Ortega

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A partir de 1923 la filosofía de Ortega se manifestó en la doctrina del Ratiovitalismo.
Con este término, Ortega intenta integrar la vida y la razón como dos dimensiones igualmente importantes de la realidad humana. Ortega rechazó la razón pura de los racionalistas porque pretende analizar la realidad en busca de la estabilidad y renuncia a pensar lo que verdaderamente interesa, la vida humana, que es dinamismo y multiplicidad. También refutó el vitalismo irracionalista que sustituía Seguir leyendo “Razón vital y razón histórica de Ortega” »

Ortega Gasset realidad radical

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Ortega Y Gasset  
SEMBLANZA
Nacíó y murió en Madrid Edu con un ambiente. Liberal y muy vinculado el mundo periodístico y político es tu filosofía entre Madrid y Alemania fue discípulo de los filósofos neokantiano y regreso Madrid donde empezó a hacer de profesor de universidad además también colaboro con periódicos como El Imparcial y el sol.
Ortega fundara la Revista de Occidente en la que se publican diversos estudios y una vez que está ya la Segunda República será un fundador Seguir leyendo “Ortega Gasset realidad radical” »

El perspectivismo de niche Ortega

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En el Pensamiento de Ortega podemos distinguir tres etapas: el objetivismo, el perspectivismo y el raciovitalismo.

el objetivismo, Ortega pone de manifiesto Que el pensamiento español de la época carece de rigor, pues se trata de un Pensamiento subjetivista perdido en disputas intelectuales estériles. El ideal Orteguiano en este momento puede traducirse como una reconducción del Pensamiento español carente de método y rigor para evitar precisamente el Desfase que manifiesta con Europa.
Ortega Seguir leyendo “El perspectivismo de niche Ortega” »

Que defiende Ortega y Gasset

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José Ortega y Gasset nacíó en Madrid en 1883 y estudió filosofía en Madrid como para después visitar varias universidades alemanas. Allí Entra en contacto con el vitalismo de Nietzsche, en neokantismo, la fenomenología de Husserl y el historicismo de Dilthey. Entre sus obras más importantes destacan: “La Rebelión de las Masas”, “El Tema de Nuestro Tiempo” y “Meditaciones del Quijote”. A lo largo de toda su obra, aparte de diversos problemas filosóficos, Ortega trata el problema Seguir leyendo “Que defiende Ortega y Gasset” »

Ortega Gasset circunstancia

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Los primeros pasos de Ortega en la filosofía están dominados por un planteamiento “objetivista” de su pensamiento. Al español, sumido en el individualismo y la subjetividad, se le escapan la ciencia, el rigor y el método. Es necesario sacarle de esa pesadilla mediante la exigencia de objetividad. El significado del objetivismo del filósofo madrileño es, como se ve, la valoración extrema de la ciencia, que es lo que diferencia a los europeos de los españoles.

El objetivismo de la primera Seguir leyendo “Ortega Gasset circunstancia” »

Razón vital Ortega y Gasset

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El pensamiento de Ortega arranca de la vida concreta como relidad radical y fundamental.
Ortega se distancia tanto del Realismo como del idealismo. La critica que hace al Realismo engloba tanto al Realismo antiguo como a la ciencia positiva. Al primero lo critica por suponer que la verdadera realidad son las cosas en si indepentientes de mi pensar. A la ciencia la critica porque supone la existencia de una razón absoluta independiente del sujeto; porque presupone la existencia de una naturaleza Seguir leyendo “Razón vital Ortega y Gasset” »

Razón vital y razón histórica de Ortega

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Datos biográficos y contexto histórico


José Ortega y Gasset nacíó en Madrid (1883), estudió en Deusto y en Madrid, completando sus estudios en Alemania.

En 1923 fundó la Revista de Occidente, que era a la vez una revista y una editorial. En ambas se publicaron numerosos artículos y un amplio número de obras de intelectuales europeos pertenecientes a las principales corrientes filosóficas, científicas y culturales.

A finales del Siglo XIX, el proceso de descolonización de la América española Seguir leyendo “Razón vital y razón histórica de Ortega” »

Razón vital Ortega y Gasset filosofía

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Saber filosófico


Para Ortega, la Filosofía es inquietud ante el mundo. El filósofo ignora cuál es su objeto, Pero si sabe que es un objeto integral, el cual la filosofía va a intentar Descubrir.

Criticaría al Realismo, que manténía la existencia de otro mundo, y al idealismo, que dudaba De todo y cuya realidad radical fue el pensamiento, pues el hecho de existir el Pensamiento implica que existe el yo que piensa, y el mundo en que se piensa. Existen ambos sin separación. La filosofía ha Seguir leyendo “Razón vital Ortega y Gasset filosofía” »

Razón vital y razón histórica de Ortega

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Primer Wittgenstein: el Tractatus lógico-philosophicus

La tesis fundamental del Tractatus es esta estrecha vinculación estructural (o formal) entre lenguaje y mundo, hasta tal punto que: «los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo» .En efecto, aquello que comparten el mundo, el lenguaje y el pensamiento es la forma lógica gracias a la cual podemos hacer figuras del mundo para describirlo.Los hechos son «estados de cosas»,un hecho es que el libro está sobre la mesa, lo cual se Seguir leyendo “Razón vital y razón histórica de Ortega” »