◙ Nacíó El la ciudad norteafricana de Tagaste, en la antigua provincia Romana de Numidia, en el año 354. No Fue bautizado y educado en la fe cristiana por su madre. Retomó la Práctica cristiana en la madurez.
◙ Murió En el año 430, durante el asedio de los vándalos en la ciudad de Hipona. Fue el máximo pensador del cristianismo del Primer milenio y le llamaron «Doctor de la Gracia»
2. Explica en que consiste la búsqueda interior de San Agustín.
Agustín es el máximo exponente de la constitución filosófica del cristianismo. Desde su condición de creyente, nada hay mas importante para el que Dios, fuente de toda realidad, de todo verdad, de toda bondad. Es Dios, por tanto, el objetivo de toda la búsqueda agustiniana, en la que la vía de la autoexploración será el punto de partida necesario. Dado que, en esta búsqueda, Dios es el objetivo final, y no puede ser, por Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
San Agustín, gran pensador; se interésó por la cultura grecorromana y por las lecturas de Cicerón;
centró su inquietud filosófica en la búsqueda de la verdad recibiendo influencia de:
Platón influyó más profundamente sobre este filósofo, de esta manera:
La realidad sensible, mundo de las Ideas.
La iluminación.
Aristóteles, de él heredó la teoría Hilemórfica (Materia y Forma), para explicar la distinción entre Dios ( Seguir leyendo “Filosofía de San Agustín de Hipona resumen” »
Pertenece
A la filosofía medieval por su temática. Los temas fundamentales
Tienen que ver con la relación razón-fé y Dios y el mundo,
Sabiendo que Dios es el creador del mundo, causa de la existencia del
Mundo. Vamos a separar la esencia de existencia. San Agustín
Recibe influencia de Platón, y Santo Tomás de Aristóteles.
Vamos
A ver la relación entre razón y fe.La razón me acerca de
Manera natural a la experiencia, pero la fe implica un acto de
Revelación, iluminación Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
El amor a la existencia y al conocimiento es una de las tres verdades irrefutables de San Agustín contra los escépticos: existo, conozco que existo y amo mi existencia y mi conocimiento. Éste es fundamental para él y en la religión cristiana, un movimiento de deseo hacia algo que conocemos y que no tenemos; la búsqueda de un bien que lleva al hombre a ser feliz e implica el temor a perderlo. Es un impulso natural y compartido por todos los seres vivos, Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
San Agustín Teoría de la Teología ( Dios ) : San Agustín se desarrolla con más amplitud el concepto de creación, Utiliza ciertas nociones Platónicas.Dice que el mundo ha sido creado por Dios. Contiene modelos o arquetipos eternos de todos los seres posibles al igual que en Platón, son ideas increadas.( El tiempo es algo que pertenece a la esfera del mundo creado, del mundo contingente, No de Dios ).Con respecto a los seres y siguiendo cierta teoría Aristotélica, afirma que todos los Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
/ Al igual que Platón, san Agustín se interroga de la siguiente manera: ¿cómo puedo juzgar la belleza de alguna cosa si no conozco la belleza en sí misma? Las sensaciones son privadas, individuales (lo que para uno es frío, para otro es calor), pero las verdades universales, las verdades eternas, son comunes para todos. Por ejemplo, las verdades matemáticas no son mías, ni tuyas, sino que son de todos./ El ser humano es consciente de la variabilidad Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
San Agustín se opuso a la actitud fideísta, que opónía la fe a la razón:
“Creo para comprender, comprendo para creer”. La posición de San Agustín se puede expresar del siguiente modo:
La razón inicia su trabajo ayudando al ser humano a alcanzar la fe.
Una vez alcanzada la fe, la razón alcanza a ver lo que de otro modo le resultaría inalcanzable.
Se llama doctrina Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »
La felicidad ha sido un tema muy recurrente en la filosofía clásica (griegos y romanos), en las llamadas corrientes eudemonístas como podría ser el epicureismo./ Pero San Agustín buscaba la verdad, ya que esa era la única manera de hayar la felicidad. Para llegar a aquella verdad, y por lo tanto a la felicidad era necesario el conocimiento, que se hayaba gracias a la razón y la fe. Este conocimiento en su grado máximo era Dios (lo que para Platón era el bien) Seguir leyendo “Filosofia de san agustin de hipona resumen” »