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Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y Propuesta de una Nueva Filosofía

La Filosofía del Martillo: Una Crítica a la Cultura Occidental

Nietzsche es conocido como el «filósofo de la sospecha» ya que intenta desvelar críticamente el saber occidental. Critica todos los ámbitos donde esta cultura se ve reflejada y nos dirá que es una cultura decadente y dogmática. Nietzsche parte de un hecho incuestionable, ya que dice que la razón no es quien debe dirigir la vida humana porque la realidad no es racional. Para destruir los fundamentos sobre los cuales se había formado Seguir leyendo “Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y Propuesta de una Nueva Filosofía” »

Nietzsche: Conocimiento, Ser Humano y Moral

Nietzsche: El Problema del Conocimiento – Epistemología

Nietzsche criticará la metafísica tradicional surgida con Platón. La metafísica tradicional ha considerado la realidad como algo estático, fijo e inmutable, afirmando como verdadera realidad de las cosas a las esencias, algo inmutable, estático y permanente. Esto la ha llevado a distinguir entre una realidad verdadera y superior y una falsa, aparente. Pero la «invención» de este otro mundo superior es producto, en realidad, del resentimiento Seguir leyendo “Nietzsche: Conocimiento, Ser Humano y Moral” »

Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo e Historicismo

Ortega y Gasset

Raciovitalismo

Entender la vida como REALIDAD RADICAL quiere decir que es a la vida a la que tenemos que referir todas las demás realidades (mis experiencias, logros, fracasos…).

A) La metafísica de Ortega

Es un intento de superar las dos tesis aparentemente opuestas del realismo y del idealismo:

Epistemología: Objetivismo, Subjetivismo y Perspectivismo

El Conocimiento y la Vida

El objetivismo declara que la realidad existe en sí misma y que nos es posible su conocimiento; a la vez, defiende la idea de que la verdad sólo puede ser una y la misma, con independencia de las peculiaridades, cultura y época a la que pertenezca el individuo que la alcance; de ahí que el sujeto cognoscente deba carecer de rasgos propios, tenga que ser extrahistórico y estar más allá de la vida, puesto que la vida es historia, cambio, peculiaridad. La mayor parte Seguir leyendo “Epistemología: Objetivismo, Subjetivismo y Perspectivismo” »

Principales Corrientes Filosóficas Contemporáneas: De Ortega y Gasset a Habermas

Ortega y Gasset: Raciovitalismo y Perspectivismo

José Ortega y Gasset nació en Madrid. Fue discípulo de Herman Cohen. En 1931, fundó con Gregorio Marañón y Pérez de Ayala la Agrupación al Servicio de la República, siendo diputado por la provincia de León. En 1936, se trasladó a Francia, Holanda, Argentina, Portugal y Alemania. Ortega no acepta que el hombre pueda llegar a poseer la verdad absoluta, aunque constituyen momentos indispensables. En cambio, entiende que el protagonismo tiene Seguir leyendo “Principales Corrientes Filosóficas Contemporáneas: De Ortega y Gasset a Habermas” »

Comparativa Filosófica: Ortega y Descartes sobre Realidad, Conocimiento y Ser Humano

Comparativa Filosófica: Ortega y Descartes

1. La Realidad

Para Descartes, la verdad se alcanza a través de la certeza de la razón. La realidad es idéntica para todos los sujetos que apliquen el método racional. La sustancia extensa es un mundo ultravital y extrahistórico. La realidad racionalista es absoluta, no perspectivista ni histórica. En contraste, Ortega propone una realidad perspectivista.

2. El Conocimiento

Descartes considera verdadero aquello que la razón percibe con claridad y distinción. Seguir leyendo “Comparativa Filosófica: Ortega y Descartes sobre Realidad, Conocimiento y Ser Humano” »

Vigencia del Pensamiento de Ortega y Gasset: Cultura, Política y Perspectivismo

La Filosofía de Ortega y Gasset: Una Perspectiva Actual

La filosofía de Ortega y Gasset permanece vigente, no sólo por su proximidad en el tiempo, sino también por los temas tratados. A continuación, se presentan algunos ejemplos:

1. El Papel de la Cultura y la Educación

Ortega critica el culturalismo, la concepción racionalista de la cultura. Para él, la cultura o surge de inquietudes e intereses vitales o se convierte en algo falso y extraño al hombre, que este abandonará. La cultura debe Seguir leyendo “Vigencia del Pensamiento de Ortega y Gasset: Cultura, Política y Perspectivismo” »

Pensadores Clave y sus Teorías sobre el Alma y el Ser Humano

Agustín de Hipona: (Siglo IV) Considerado el iniciador de la filosofía medieval cristiana. Formado en la retórica clásica e influido por la filosofía neoplatónica de Plotino. En sus obras destaca: Confesiones.

Tomás de Aquino: (Siglo XII) Representante más importante de la escolástica medieval. Fue un dominico que desarrolló su actividad en la universidad de París. Su pensamiento es una mezcla entre la filosofía de Aristóteles y la tradición teológica cristiana.

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Paralelismos y Divergencias Filosóficas: Ortega y Nietzsche

Ortega y Nietzsche: Un Diálogo Filosófico a Través del Tiempo

Ortega y Nietzsche, nacidos en el siglo XIX y fallecidos en el siglo XX, comparten una proximidad temporal de medio siglo. Sus filosofías, aunque con puntos de encuentro, también presentan diferencias significativas.

1. Crítica al Racionalismo

Ambos autores critican el error fundamental de la filosofía racionalista (Platón, Descartes, Kant), que prioriza la razón sobre la vida. Para Nietzsche, la razón es la gran engañadora, que Seguir leyendo “Paralelismos y Divergencias Filosóficas: Ortega y Nietzsche” »

Ortega y Gasset: Raciovitalismo y Evolución de su Pensamiento

Contexto Filosófico de Ortega y Gasset

Influencias en el Pensamiento de Ortega y Gasset

Contacto con los Neokantianos

En su viaje a Alemania, en Marburgo, se encontró con los neokantianos. Estos proponían retornar a las teorías del conocimiento de Kant (lo válido no es el objeto, sino el sujeto que las crea). Ortega veía esto como un formalismo vacío, por lo que adoptó una postura objetivista.

El Historicismo de Wilhelm Dilthey

Las ciencias humanas no son como las naturales, de modo que Dilthey Seguir leyendo “Ortega y Gasset: Raciovitalismo y Evolución de su Pensamiento” »