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Opinion sin conocimiento Platón

28 mayo, 2015Filosofía y éticacomo dice el texto, concretamente en 507c; al contrario que las realidades sensibles, en cambio, Epistemología de platón, i, Las ideas, no admiten la pluralidad, Opinión recta sin conocimiento y opinion con conocimiento (platon), pero no verse, pertenecen al ámbito de la realidad inteligible, Platón opinion con conocimiento y opinion sin conocimiento, Platon opinion sin conocimiento, Platón un grado de saber limitado exclusivamente a las cosas del mundo sensible; opinión es el saber imperfecto que los seres humanos tenemos acerca de cualquier cosa que sea sensible., que puede concebirse, son realidades inmateriales, Tipos de realidadwiki

LO MÚLTIPLE E IDEAS

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Con la expresión “lo múltiple” se refiere Platón en este texto a lo sensible, una de cuyas características es la pluralidad o la multiplicidad, frente a la unicidad de cada Idea. Esta contraposición se refleja muy bien en los ejemplos del texto: Hay muchas cosas sensibles buenas (“muchas cosas buenas”), pero la Idea de Bien que todas esas cosas imitan es única (“lo bueno en sí”), y lo mismo pasa con las cosas hermosas y la Idea de Belleza (“lo bello en Seguir leyendo “Opinion sin conocimiento Platón” »

Opinion sin conocimiento platon

16 abril, 2014FilosofíaDualismo ontologico y epistemologico en platon, Epistemología de platón, Nivel ontologico, Niveles de conocimientos ontologicos, Opinión recta sin conocimiento y opinion con conocimiento (platon), Platon opinion sin conocimientowiki

CONOCIM Y OPINIÓN!

Introducción

1.- Vamos a referirnos en esta redacción a los dos niveles de conocimiento en el pensamiento platónico: La doxa u opinión y el episteme o conocimiento verdadero. Pero lo que late realmente bajo este dualismo no es otra cosa que el conocimiento de la verdad.

2.-

Al analizar racionalmente este problema se nos plantean interrogantes como los que siguen: ¿es la verdad una cuestión relativa y subjetiva?, ¿es lo mismo opinar que conocer? o, por el contrario: ¿existen Seguir leyendo “Opinion sin conocimiento platon” »