Archivo de la etiqueta: política

Conocimiento y política en Platón y Santo Tomás

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Conocimiento Platón

Para Platón Conocer es Recordar (Teoría de la Anamnesis / Reminiscencia). Conocer algo es recordar algo que nuestra alma ya sabía pero olvidó. Entrenamiento al unirse al cuerpo (dualismo antropológico). Esta, antes de unirse con el cuerpo, gozaba de la contemplación de las ideas y al encarnarse (por el trauma que supone), olvidó todo lo que sabía. El esfuerzo de conocer sería un esfuerzo por recordar toda la sabiduría perdida, esto solo es posible mediante la dialéctica Seguir leyendo “Conocimiento y política en Platón y Santo Tomás” »

El Conocimiento, la Política y el Estado según Platón

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El Conocimiento según Platón

Conocimiento y Opinión

El conocimiento, o episteme, es el saber acerca de la realidad inteligible, el mundo de las ideas. Es claro, verdadero, objetivo y no relativo, y su fuente es la inteligencia, no los sentidos. A diferencia de la opinión, o doxa, el saber acerca de la realidad sensible y material, que es oscuro, confuso y poco fiable.

Existen dos grados de conocimiento: inteligencia y pensamiento, y otros de opinión: creencia e imaginación. Platón considera Seguir leyendo “El Conocimiento, la Política y el Estado según Platón” »

Kant y la Razón: Conocimiento, Política, Religión y Ética

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KANT Y EL IDEALISMO TRASCENDENTAL

KANT.IDEALISMO TRANSCENDENTAL: afirma que solo se puede conocer si el sujeto tiene unas condiciones anteriores y previas a la experiencia que hacen posible percibir. Para Kant hay un idealismo material (empírico), que opone a su idealismo trascendental. Dentro del idealismo material, dos posiciones.

CONOCIMIENTO

Kant empieza analizando el conocimiento con dos cuestiones: 1. ¿Existe el conocimiento? Sí que existe y se origina por la experiencia (como afirman los Seguir leyendo “Kant y la Razón: Conocimiento, Política, Religión y Ética” »

Alegoría de la caverna de Platón: Interpretación y análisis filosófico

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Alegoría de la caverna de Platón

1. Contexto histórico y filosófico

Contexto cultural

: Platón nació en Atenas en el año 427 a.C y murió en el 348. Su obra coincide con el apogeo de Atenas, su declive posterior y la crisis del sistema político. Se construye el Parteon en la Acropolis y en el año 431 al 404 a.C, tuvo lugar la Gª del Peloponeso, en la q España es representante de la aristocracia y establecen la Liga del Peloponeso  y Atenas representante de la democracia, con la alianza Seguir leyendo “Alegoría de la caverna de Platón: Interpretación y análisis filosófico” »

Explorando los Problemas Fundamentales de la Filosofía: Una Mirada a Aristóteles, Platón, San Agustín y Santo Tomás de Aquino

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El Problema del Conocimiento y la Realidad en Aristóteles

Aristóteles distingue entre dos tipos de conocimiento: episteme (ciencia) y dóxa (opinión). La ciencia se caracteriza por su carácter explicativo y su capacidad para proporcionar conocimiento objetivo y verdadero. Aristóteles considera que la explicación científica implica identificar las causas de un fenómeno. Su concepto de causa incluye la causa material, formal, eficiente y final, que constituyen el modelo explicativo tetracausal. Seguir leyendo “Explorando los Problemas Fundamentales de la Filosofía: Una Mirada a Aristóteles, Platón, San Agustín y Santo Tomás de Aquino” »

El Estado y la Política: Una Perspectiva Histórica y Filosófica

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El Estado y la Política

El hombre, como muchas otras especies, es un animal social. Sus relaciones están guiadas por normas, valores e instituciones creadas por los propios seres humanos.

Sociedades sin Estado

Las sociedades sin Estado son las primeras formas de organización social humana de las que se tiene noticia, y que perviven todavía hoy en los llamados pueblos primitivos.

Sociedades con Estado

Las primeras sociedades con Estado aparecieron en torno al año 3300 a. C. en Oriente Próximo. Este Seguir leyendo “El Estado y la Política: Una Perspectiva Histórica y Filosófica” »

La Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Ética y Política

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Aristóteles: La Naturaleza

Aristóteles, nacido en Estagira (Tracia) en el siglo IV a.C., fue discípulo de Platón. Tras la muerte de su maestro, abandonó la Academia y fundó su propia escuela, el Liceo. Entre sus obras más destacadas se encuentran la Metafísica, la Física y la Ética a Nicómaco. La filosofía de Aristóteles se distingue por su originalidad y su alejamiento del pensamiento platónico.

Teoría Hilemórfica

Una de las cuestiones fundamentales que aborda Aristóteles es la naturaleza Seguir leyendo “La Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Ética y Política” »

Ética, Política y Derecho

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Ética

Éticas materiales (o de los fines)

Afirman que existe un fin último y dan una serie de normas o pautas de comportamiento para poder alcanzarlo. Ese fin último al que aspiramos es la felicidad.

Éticas formales

No actuamos bien para conseguir el fin último o bien supremo sino que la guía de nuestra actuación es únicamente nuestra conciencia moral.

Hedonismo

Proviene de la palabra griega hedoné (placer) porque para ellos lo bueno, lo que nos hará felices es lograr el máximo placer. Por Seguir leyendo “Ética, Política y Derecho” »

El legado de Kant: Metafísica, Ética y Política en el Mundo Contemporáneo

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Metafísica

  • Actualmente se admite que no es posible un conocimiento metafísico como saber científico.
  • La propuesta kantiana de reubicar la metafísica en la esfera moral ha resultado fecunda.
  • Se acepta, por lo general, que todo conocimiento supone un diálogo entre elementos que pone el sujeto y elementos que pone el objeto.

Ética

Libertad y seguridad

Filosofía de Santo Tomás de Aquino

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SANTO TOMÁS DE AQUINO

Introducción

Hasta el siglo XVIII se caracteriza por el predominio de inspiración platónica. A este predominio contribuyó la obra de San Agustín, el desconocimiento total de la filosofía de Aristóteles de la que se conocía algunas partes de su lógica.

EL ARISTOTELISMO DE TOMÁS DE AQUINO

Él nunca aceptó estas tesis averroístas:

  1. Sobre la aternidad del mundo, Dios ha revelado que el mundo tiene un comienzo temporal y debemos creerlo, la verdad sobre la creación del mundo Seguir leyendo “Filosofía de Santo Tomás de Aquino” »