Archivo de la etiqueta: política

David Hume: Política, Moral, Conocimiento y Emotivismo

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David Hume: Un Análisis de su Filosofía Política, Moral y del Conocimiento

Política según Hume

Crítica al contractualismo: No hay pacto porque no somos conscientes de él. El ser humano no es un ser social por naturaleza porque no tenemos constancia de ello.

La sociedad es un acuerdo implícito porque es útil vivir en sociedad. Hume defiende la rebelión. En cuanto a los liberalismos, propone tres poderes: legislativo (varios magistrados), ejecutivo (pocos senadores) y judicial (varios magistrados) Seguir leyendo “David Hume: Política, Moral, Conocimiento y Emotivismo” »

Teoría de la Legitimidad de Habermas: Racionalidad y Derecho

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Habermas elabora una teoría procedimental para la legitimación de las normas, no solo en el ámbito moral, sino también en el jurídico y político.

Las principales influencias en el pensamiento de Habermas son: Kant, Hegel, Fichte…

Habermas, al igual que Rawls, es un pensador que se inscribe en el proyecto de la modernidad. Considera que la razón ilustrada no se ha agotado.

Habermas se separa de la visión pesimista de los fundadores, argumentando que las patologías de la modernidad no son Seguir leyendo “Teoría de la Legitimidad de Habermas: Racionalidad y Derecho” »

Explorando a Filosofía de Aristóteles: Ideas Clave e Legado

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A Física de Aristóteles: Fundamentos da Filosofía Natural

Este texto pertence á obra Física de Aristóteles, unha das súas contribucións fundamentais á filosofía natural. Aristóteles, nacido no 384 a.C., foi un dos filósofos máis influentes da historia. Discípulo de Platón durante vinte anos, diferenciouse do seu mestre ao rexeitar a teoría dos dous mundos, dando primacía ao coñecemento sensorial e á observación empírica. Fundador do Liceo en Atenas, abordou disciplinas como a Seguir leyendo “Explorando a Filosofía de Aristóteles: Ideas Clave e Legado” »

Explorando la Filosofía de Aristóteles y la Escolástica: Ética, Política y Metafísica

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Ética: La Acción y la Felicidad

Aristóteles sostiene que cada actividad humana tiende a un fin que es su bien. El bien supremo para el ser humano es la felicidad (eudaimonía), pues es el único fin que se busca por sí misma. Para alcanzarla, es necesario cumplir con ciertos requisitos materiales mínimos, como salud y bienes materiales, pero también hace falta desarrollar la esencia humana. Esta se realiza plenamente a través de la razón, la capacidad exclusiva del ser humano.

La felicidad Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Aristóteles y la Escolástica: Ética, Política y Metafísica” »

Transformación Política y Social en la Antigua Grecia: De las Polis al Helenismo

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La Transformación Política en la Antigua Grecia

La vida de Aristóteles transcurre en medio de una gran crisis política que llevará a la desaparición de la polis como forma de organización política. A partir de mediados del siglo IV a. C., coincidiendo con la hegemonía de Macedonia en tiempos de Filipo II y su hijo Alejandro Magno, concluye la independencia de las ciudades griegas. Desde entonces serán los nuevos monarcas y los caudillos militares los que impongan la ley, pese a que algunas Seguir leyendo “Transformación Política y Social en la Antigua Grecia: De las Polis al Helenismo” »

Platón: Teoría de las Ideas y la Polis Ideal

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Platón: Un Filósofo en Tiempos de Crisis

Platón, filósofo griego, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, vivió en un periodo agitado. Atenas perdía su poder en el mundo griego tras su derrota en la Guerra del Peloponeso. Además, se enfrentó al gobierno de los Treinta Tiranos y a la débil democracia que condenó a Sócrates. Platón no vivió en la era de Pericles, que representaba para él un sueño de estabilidad y justicia.

El Mito de la Caverna y la Idea del Bien

El tema central Seguir leyendo “Platón: Teoría de las Ideas y la Polis Ideal” »

Platón: Conocimiento, Amor y Política en su Filosofía

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La Filosofía de Platón: Una Síntesis de Conocimiento, Ética y Política

Platón integró en su filosofía los intereses teóricos y universales de la tradición presocrática con las preocupaciones éticas y políticas de los sofistas. Su planteamiento partía del pensamiento de Sócrates, quien criticaba el escepticismo y relativismo de los sofistas. Sin embargo, a diferencia de Sócrates, Platón consideró que la filosofía práctica se fundamentaba en una ontología, y para ello se enfrentó Seguir leyendo “Platón: Conocimiento, Amor y Política en su Filosofía” »

Exploración de la Filosofía de Aristóteles: Ética, Política y Conocimiento

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Ética Aristotélica

Aristóteles, figura central del eudemonismo, postula que la felicidad (eudaimonía) es el fin último de la existencia humana. Su ética se basa en la teleología, donde la comprensión de la naturaleza humana es clave para alcanzar la felicidad.

El ser humano, definido por su inteligencia y sociabilidad, encuentra la felicidad en la armonía entre factores externos e internos. El perfeccionamiento del carácter y la inteligencia son esenciales. Aristóteles distingue entre:

David Hume y Nicolás Maquiavelo: Moralidad, Política y Naturaleza Humana

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David Hume: Vida y Obra

David Hume nació en Edimburgo en 1711. Estudió derecho por indicación familiar, pero su verdadera pasión era la filosofía. Comenzó a trabajar en una oficina comercial en Bristol, pero enfermó y abandonó el trabajo. Se trasladó a Francia para dedicarse a la investigación y al saber. Su ambición era convertirse en el «Newton de las letras», estableciendo las bases de la ciencia de la naturaleza humana, de un modo similar a como lo había hecho Newton en el ámbito Seguir leyendo “David Hume y Nicolás Maquiavelo: Moralidad, Política y Naturaleza Humana” »

Poder y Política: Definiciones y Perspectivas de Grandes Pensadores

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Definiciones de Poder

Las definiciones antiguas y clásicas, y las modernas, lo transforman en “algo” que “alguien posee”. A à B

Las definiciones contemporáneas lo caracterizan como una relación, en donde se ponen en juego capacidades, coerción, intereses, etc. A ßà B. La razón por la cual B obedece a A radica en la legitimidad que B le atribuye.

Formas de Ejercicio del Poder