Archivo de la etiqueta: Principio de personalidad

Normas jurídicas individualizadas

Interpretación de la ley y positivismo jurídico:


Durante el movimiento ilustrado el papel del juez se ve limitado , este pasaría a ser un mero aplicador de la voluntad del monarca. Hay pensadores que establecen la separación de poderes y sientan bases del papel de los jueces. Durante ña revolución francesa esto se acentúa  y muchos siguen pensando que los jueces son meros aplicadores del derecho.
Uno de los objetivos de la revolución francesa era la codificación pero no pudo llevarse a cabo Seguir leyendo “Normas jurídicas individualizadas” »

Principio de personalidad en derecho penal

Globalización


: proceso por el cual los países que forman el mundo son cada vez más independientes, y por lo tanto asuntos como la economía, el medioambiente y la política afectan a todo el mundo.

Velo de ignorancia: expresión de Rawls que designa, en la posición original el hecho de ignorar el lugar que ocupamos en la sociedad en el momento de elaborar principios de la justicia, garantizando de esta forma su imparcialidad.

Legitimidad política: término que hace referencia la validez del poder Seguir leyendo “Principio de personalidad en derecho penal” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1-Conocimiento y sus grados

Todos creemos saber con certeza lo que es el conocimiento, o simplemente creemos conocer cuando solo estamos aceptando opiniones, podemos tratar de definir el conocimiento lo más cerca de la realidad posible, el conocimiento es una explicación de la realidad que nos permite entenderla mejor: comprender sus causas y poder predecir algunas de sus consecuencias, además es el conjunto de saberes obtenidos mediante la observación, análisis y reflexión sobre la naturaleza Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Derecho de empleo

Tomás de Aquino, siguiendo a Aristóteles, se adhiere a una concepción finalista (teleológica) de la ———. Esta concepción afirma que la pregunta por la ———
humana como fuente de normas de ——— (acepta que el conocimiento de la ——— humana permite especificar un conjunto de normas ———es que constituyen la ———) puede formularse inquiriendo cuál es el fin a cuyo cumplimiento está orientado el ser humano.
Este fin tiene el carácter de ———. La ——— establece Seguir leyendo “Derecho de empleo” »

El juicio ordinario

1.Las normas


Los seres humanos reconocemos y establecemos criterios o valores generales para justificar
nuestras acciones, para aceptarlas como buenas. Actuamos, pues, de acuerdo con unas normas.
• Si queremos tener una vida saludable, nos guiamos por unas normas higiénicas.
• Si lo que pretendemos es ser aceptados como miembros de un grupo social y participar
de sus tradiciones, entonces nuestras acciones se acomodarán a las costumbres de ese
grupo.

• Para regular la convivencia de los miembros Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Aspectos de un empresario

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2. LA METAFÍSICA Aristóteles consideró que debía haber una ciencia general que se ocupase de las propiedades que poseen todos los seres por el simple hecho de ser. Esa disciplina se llama filosofía primera o metafísica. EL SER Y LA SUSTANCIA Cuando un término tiene la pluralidad de significados independientes, se dice que es equívoco; en cambio, cuando posee un significado único, unívoco. La palabra ser no es unívoca porque tiene más de un significado, pero tampoco es equívoca, por Seguir leyendo “Aspectos de un empresario” »

El lenguaje como expresión semántica de la conciencia

Aproximación general a las corrientes filosóficas del Siglo XXX

En el siglo XX, la mayoría de los filósofos más importantes trabajaron desde dentro de las universidades, especialmente en la segunda mitad del siglo. Si bien es cierto que la filosofía siempre se cuestiónó a sí misma, nunca antes del Siglo XX fue tan radical, llegando incluso a poner en duda la posibilidad misma y el sentido de la práctica filosófica. Las distintas ciencias fueron emancipándose de la filosofía a partir Seguir leyendo “El lenguaje como expresión semántica de la conciencia” »

Historia social, ficha social e informe social

-Estética

Rama de la filosofía que estudia la belleza y el arte

-arte: tiene como objetivo buscar la belleza

-objetivismo estético

Es una obra de arte objetiva que se encuentra en el objeto que estamos contemplando

Subjetivismo estético

Decisión de si las cosas son bellas o no 

-formalismo:

El valor de la obra reside en la estructura y su composición


-formalismo estético: es la corriente que exalta el valor de la estética por sobre otras consideraciones

-Scheler:

filósofo alemán, de gran importancia Seguir leyendo “Historia social, ficha social e informe social” »

Norma moral que coincida con la norma jurídica

ÉTICAS MATERIALES: Tienen contenido porque nos dicen lo que es lo bueno y el bien supremo o felicidad

Nos dicen qué hay que hacer, cómo actuar para alcanzar la felicidad

Son condicionales: “haz X si quieres ser feliz”

Heterónomas: la norma proviene de fuera del sujeto

ÉTICAS FORMALES: No tienen contenido porque no nos dicen qué es lo bueno, qué es la felicidad

No nos dicen qué hacer sino un principio de cómo actuar (la forma)


Son incondicionales: “haz X porque es tu deber, aunque no te Seguir leyendo “Norma moral que coincida con la norma jurídica” »

Sociedad ilustrada

El saber filosófico surge en la Grecia Antigua llamada Asía menor o Jonia en el siglo VI, luego en el Sur de Italia llamada a esta Magna Gracia y para finalizar con la Grecia Continental.

Los primeros filósofos se llamaban presocraticos o pensadores fundamentales.

Esto no tiene un sentido cronológico, es decir, esta palabra no tiene nada que ver con antes de Sócrates (399 a.C)

Se refiere al tema de investigación de los primeros filósofos, este tema es la naturaleza —> en griego (PHYSIS) Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »