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La teoría del conocimiento en Aristóteles , proceso cognoscitivo

(2/3)afirmará que el cuerpo (la Materia) y el alma (la Forma) forman una única sustancia natural (primera o individual) y su uníón es esencial, son coprincipios de la sustancia.
Aunque el alma es superior, el cuerpo no es malo ni extraño para el alma, de hecho, ésta queda en un estado poco conveniente a su naturaleza si queda desprendida del cuerpo (no puede comunicarse, ni captar la realidad, por ejemplo). De esto se desprende que Aristóteles difiere con Platón respecto a la preexistencia Seguir leyendo “La teoría del conocimiento en Aristóteles , proceso cognoscitivo” »

Como concibe san agustin la relacion entre alma y cuerpo

EL PROBLEMA DE DIOS y  metafisica San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de aquellas ideas eternas que están en su mente divina (los arquetipos). Además, Dios depositó en la materia los gérmenes de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente en el tiempo. Todo ser creado se constituye Seguir leyendo “Como concibe san agustin la relacion entre alma y cuerpo” »