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Aristóteles la felicidad como actividad racional

5.1 El bien supremo

Para Aristóteles, llevar a cabo lo que le es propio a cada ser es denominado virtud (areté). Así, el bien supremo del ser humano está en el desarrollo de lo que al hombre le es propio y le distingue del resto de seres:

La actividad y cultivo de la razón

En este cuidado del alma humana como motor de nuestra capacidad intelectual y racional podremos encontrar la felicidad.

Sin embargo, para alcanzar este cultivo de la razón la polis debe otorgar al individuo los bienes materiales Seguir leyendo “Aristóteles la felicidad como actividad racional” »

Aristóteles la felicidad como actividad racional

1. La felicidad como motor de la acción moral


Se entiende que la acción moral Tiene como finalidad alcanzar una vida buena. Diferentes corrientes filosóficas La han identificado con la conquista de la felicidad.
Normalmente se ha Entendido la felicidad como la posesión de un determinado bien, sea cual sea. Las teorías éticas que identifican el sumo bien con la felicidad se denominan Habitualmente eudemonistas.
Eudemonismo es un término de origen griego que Significa: «Literalmente, posesión Seguir leyendo “Aristóteles la felicidad como actividad racional” »

Aristoteles la felicidad como actividad racional

Concepto.

El ser humano se pregunta acerca de qué es la realidad.
Necesita entenderla y adaptarse a ella o transformarla

para poder vivir.

Para conocer la realidad, a lo largo de la historia han surgido distintas ciencias particulares, que tratan partes

específicas de la realidad. La partícula metá se suele traducir por más allá; por su parte, physica alude a los

hechos físicos o naturales. De aquí se traduce la metafísica como el estudio de la realidad que está más allá de lo

material que Seguir leyendo “Aristoteles la felicidad como actividad racional” »

Felicidad racional


1.1 Aristoteles denomina de forma general “política” a la ciencia que abarca la actividad moral de los hombres, ya sean considerados como individuos o como ciudadanos. Esta política, se subdivide a su vez en ética y en política propiamente dicha. Como vemos, la ética se subordina dentro de la obra del pensador griego a la política, ya que para el. El individuo existe en función de la ciudad y no a la inversa. El bien supremo debe de ser siempre un bien común. En sus diferentes acciones, Seguir leyendo “Felicidad racional” »

Felicidad aristoteles

El texto a comentar pertenece a la Política de Aristóteles, una de las obras que el filósofo de Estagira redactó
mientras impartía ya clases en el Liceo
. Al tratarse, por tanto, de una de sus obras de madurez
. asistimos en
ella a un desarrollo pleno del pensamiento aristotélico alejado ya de las influencias platónicas. Por ello, la
Política se caracteriza, entre otras cosas, por su carácter empírico
. no pretende, como la República platónica,
presentar un modelo ideal de Estado, una polis Seguir leyendo “Felicidad aristoteles” »

Valor supremo segun aristoteles

Texto y decir autor:1-


todos los bienes sociales primairos se distribuyen por igual, amenos que una distribucion desigual de cualquiera de estos bienes o de todos ellos sea ventajosa para los menos favorecidos(RAWLS)2-
la obra del hombre se lleva a cabo por la prudencia y la virtud ética, porque la virtud hace recto el fin propuesto, y la prudencia convierte en rectos los medios por ese fin(ARISTOTELES)3-
sea el caso de una accion reconocidamente viciosa, dede cualquier punto de vista que lo mireis, Seguir leyendo “Valor supremo segun aristoteles” »

Aristoteles la felicidad como actividad racional

ÉTICA:
    La ética, dice Aristóteles, tiene como objetivo alcanzar el fin propio del hombre al que se dirigen todas las actividades humanas, es decir, la felicidad. Mientras que la ética se encarga de la felicidad de un individuo la política trata de buscar la felicidad de un conjunto social;
A su vez, al ser el hombre un ser sociable por naturaleza la felicidad del individuo está indisolublemente unida a la felicidad del cuerpo social al que pertenece por lo que Aristóteles concluye que Seguir leyendo “Aristoteles la felicidad como actividad racional” »