la filosofía presocrática es explicar su naturaleza y sociedad con preguntas como: por qué las nubes, la lluvia, los truenos, las estaciones. Esto se conoce como pensamiento mítico. El mito surge como una narración que intenta responder a los problemas enigmas sobre el origen naturaleza del universo del hombre, civilización mediante la intervención del ser sobrenaturales. Parecen fantasías pero son explicaciones de la razón humana que representan un gran progreso en el acto de conocer. Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »
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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
-Evolucionismo
Es el cambio de los seres vivos con el tiempo.-Creacionismo:
las especies fueron creadas por Dios, por lo que permanecen eternamente fijas e inalterables.-Lamarckismo:
fue la primera teoría de la evolución que fue dicha por Jean-Baptiste Lamarck. Las transformaciones que experimentan las especies vivas pueden entenderse mediante dos leyes básicas: * “La función hace al órgano” * “Los caracteres adquiridos se heredan”-Darwinismo:
explicación correcta del proceso evolutivo Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »Ley de procedimientos administrativos
Poder político y legitimidad:
Problemas del poder político:
La relación entre poder político y legitimidad no es única; tiene varios sentidos que es necesario distinguir si se quieren evitar confusiones.
Origen del poder al fundamento en el que se apoya el poder político:
Es el problema principal que condiciona a los demás. -¿de dónde le viene al que manda el poder para mandar? -¿por qué hay que obedecer al que manda? «Legitimar» equivale a ser el fundamento, a ser el origen, a conferir Seguir leyendo “Ley de procedimientos administrativos” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
-Otra carácterística de la ciencia supone que es ENSEÑABLE y APRENDIBLE; esto supone una concepción pública de la ciencia, es decir, la ciencia ya no es una posesión exclusiva de unos pocos (el filósofo de Platón) sino que está al alcance de todos; si no hay publicidad (enseñarla, aprenderla) no hay ciencia; no en vano Aristóteles fundó la primera biblioteca.
-La ciencia posee dos métodos: la INDUCCIÓN y la DEDUCCIÓN; la inducción supone conocer una serie de hechos particulares, y Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Sociedad ilustrada
Pregunta 1
Contexto histórico: desde el 479aC, tras las Guerras Médicas, Atenas empezó a vivir su periodo
de máximo esplendor económico, político y cultural con el Estado de Pericles. Sin embargo, el
inicio de la Guerra del Peloponeso en la que fue vencida por Esparta puso fin a su etapa de
esplendor. Platón nacíó el 427aC, cuatro años después de que se iniciara la Guerra del
Peloponeso. Al acabar esta, el régimen democrático fue sustituido por el autocrático de los
Treinta Tiranos donde Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »
Sociedad ilustrada
1. La psicología como estudio del comportamiento humano
El humano en el mundo está rodeado de condicionantes los cuales debe tener en cuenta si pretende no solo sobrevivir. Su comportamiento es la respuesta, la reacción ante la realidad y la psicología la que se dedica a su estudio. El ser humano tiene dos vertientes, una de ellas son los sentimientos, emociones, recuerdos… Y conforme pasa el tiempo esto crea nuestra forma de reaccionar ante el medio, lo que decimos o hacemos. Básicamente Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »
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1.1. LA SOCIABILIDAD HUMANA Podemos determinar dos teorías a partir de la sociabilidad humana ya que algunos comparten la vida de manera accidental y casual y para otros es necesaria y propio de la naturaleza, siendo:
Sociabilidad por Interés: Autores como Thomas Hobbes o Sigmund Freud destacan que el hombre no es un ser social por naturaleza, sino por interés, ya que solo busca garantizar su supervivencia ya que por su forma de ser es un ser egoísta. Sociabilidad por naturaleza: Autores como Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »
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Definición de emotivismo moral
.Ética según la cual el fundamento de la experiencia moral no lo encontramos en la razón sino en el sentimiento que las acciones y cualidades de las personas despiertan en nosotros. Podemos utilizar la denominación de emotivismo moral para caracterizar el posicionamiento de Hume aunque no aparezca en sus escritos morales.El emotivismo moral se opone al Racionalismo moral defendido por la mayor parte de los filósofos anteriores a Hume y particularmente por los Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »
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LAS ÉTICAS MATERIALES->
La filosofía moral de Kant parte de un planteamiento muy crítico ante todas las éticas anteriores. Según Kant, las distintas propuestas éticas que se han elaborado a lo largo del tiempo comparten una misma carácterística. Todas ellas son éticas del bien, porque consideran que la vida humana debe orientarse a perseguir un objetivo supremo. Kant denominaba éticas materiales a estas concepciones en las que se nos propone un objetivo determinado. Las éticas materiales Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »
Por que dijo Maquiavelo que el hombre es malo por naturaleza
11LIBERTAD (Social e individual):
Es la ausencia de impedimentos externos o la falta de obstáculos para ejecutar una acción. Es una noción que surge cuando el ser humano se relaciona con sus semejantes. Puede entenderse en Sentido positivo, cuando se hace referencia a la libertad para hacer algo, o en un Sentido negativo, cuando significa librarse de algo.
Libertad individual:
Existen dos extremos: La anarquía significa vivir sin leyes. La ausencia de leyes da a los individuos una libertad Seguir leyendo “Por que dijo Maquiavelo que el hombre es malo por naturaleza” »