Archivo de la etiqueta: racionalismo

El Problema del Conocimiento y la Metafísica según Kant

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El Problema del Conocimiento y la Metafísica

La Ilustración y la Crítica de la Razón

Según Kant, la Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad, es decir, la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. La metafísica, que se ocupa de objetos situados más allá del conocimiento sensible (Dios, libertad humana, inmortalidad del alma), ha progresado poco y está llena de disputas sin fin. Kant considera que debemos examinar la razón misma Seguir leyendo “El Problema del Conocimiento y la Metafísica según Kant” »

El Racionalismo de Descartes: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad

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El Racionalismo de Descartes

Descartes, en el siglo XVII, se erige como el fundador de la Filosofía Moderna y principal exponente del Racionalismo. Esta corriente filosófica sostiene que la Razón, en contraposición a los sentidos, es la única fuente de conocimiento verdadero.

La Búsqueda de la Certeza

Para Descartes, la prioridad reside en alcanzar un conocimiento cierto e indudable. Su objetivo principal es establecer un método que guíe el razonamiento humano de manera eficaz. Este método Seguir leyendo “El Racionalismo de Descartes: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad” »

El Conocimiento y la Metafísica: Una Exploración Filosófica

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1. El Conocimiento

1.1. Racionalismo y Empirismo

La filosofía ha planteado dos respuestas contrapuestas al origen del conocimiento:

  • Racionalismo: El conocimiento proviene de la razón, con ideas innatas que garantizan su objetividad.
  • Empirismo: El conocimiento se produce a partir de la experiencia, negando las ideas innatas y considerando al ser humano como una hoja en blanco.

Ambas posiciones coinciden en que el conocimiento comienza con la captación inmediata de ideas o datos sensoriales.

1.2. El Seguir leyendo “El Conocimiento y la Metafísica: Una Exploración Filosófica” »

El Discurso del Método de Descartes: Una Revolución Filosófica

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1. Contexto

El Discurso del Método, publicado en 1637, marcó el inicio de la filosofía moderna. En el siglo XVII, la sociedad y la cultura experimentaron cambios significativos, como el surgimiento de la burguesía, el desarrollo de la ciencia y el conflicto religioso. Descartes respondió a esta crisis intelectual con una nueva filosofía basada en la razón.

2. Ideas

El Discurso del Método consta de seis partes. Descartes explica su método para alcanzar el conocimiento cierto, que incluye la Seguir leyendo “El Discurso del Método de Descartes: Una Revolución Filosófica” »

René Descartes: Filosofía, Duda Metódica y el Nacimiento del Pensamiento Moderno

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René Descartes (1596-1650) fue un filósofo, matemático y científico francés que vivió en el período conocido como el Renacimiento y la transición hacia la Edad Moderna. Su obra filosófica y científica tuvo un profundo impacto en el pensamiento occidental y contribuyó significativamente al desarrollo de la filosofía moderna y la ciencia.

Contexto Histórico

El contexto histórico en el que Descartes vivió fue uno de cambios significativos en Europa. Durante su vida, Europa estaba emergiendo Seguir leyendo “René Descartes: Filosofía, Duda Metódica y el Nacimiento del Pensamiento Moderno” »

Racionalismo en la Filosofía Moderna: El Pensamiento de Descartes

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RACIONALISMO: DESCARTES

I. INTRODUCCIÓN

  • Hacia la mitad del siglo XVI comienzan en Europa una serie de crisis que se van a extender a todo el siglo XVII.

  • En el plano social se corresponden con el desarrollo de la burguesía y en el plano ideológico con la necesidad que se experimenta de una nueva concepción del mundo basada en el concepto de Razón.

  • En el campo filosófico, se dieron dos movimientos: Racionalismo y Empirismo. Ambas escuelas mantienen su preocupación por el origen y validez del conocimiento. Seguir leyendo “Racionalismo en la Filosofía Moderna: El Pensamiento de Descartes” »

La Filosofía Moderna: Una Revolución en el Pensamiento

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El Renacimiento y el Humanismo

El Renacimiento, que comenzó en Italia en el siglo XIV, marcó el fin de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna. Surgió una nueva concepción del hombre y del mundo conocida como Humanismo, que desplazó el teocentrismo medieval por un antropocentrismo que fundó una concepción moderna de la política.

Maquiavelo, con su realismo político, separó la acción política de los principios éticos, estableciendo un enfoque moderno en la ética y la política. Seguir leyendo “La Filosofía Moderna: Una Revolución en el Pensamiento” »

El Concepto de Idea en Descartes y sus Tipos

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El Concepto de Idea en Descartes

Tipos de Ideas

Para **Descartes**, las ideas son representaciones mentales de las cosas. Distingue dos aspectos en las ideas:

a) Ideas como Modos de Pensamiento

Todas las ideas son iguales en cuanto a su naturaleza mental.

b) Ideas como Imágenes Representativas

Las ideas difieren en su contenido, representando diferentes objetos.

Naturaleza de las Ideas

Descartes analiza el contenido de las ideas y distingue tres tipos:

a) Ideas Adventicias

Ideas externas que provienen de Seguir leyendo “El Concepto de Idea en Descartes y sus Tipos” »

El Empirismo de David Hume: Crítica al Racionalismo y los Límites del Conocimiento

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El Empirismo de David Hume

El Principio de Causalidad y el Concepto de Sustancia

El Principio de causalidad tiene como base la idea de conexión necesaria, ya que todo lo que empieza a existir tiene una causa. La casualidad no es real porque no se da en el mundo, niega su principio ontológico. El principio de causalidad no es un conocimiento de los hechos, porque el conocimiento se limita a impresiones e ideas con sus recuerdos. Tampoco puede ser porque solo hay relación entre las ideas y no una Seguir leyendo “El Empirismo de David Hume: Crítica al Racionalismo y los Límites del Conocimiento” »

El Racionalismo y el Empirismo: Descartes, Hume y Kant

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Descartes y el Racionalismo

Características:

  • Desconfianza en los sentidos
  • Confianza en la razón
  • Existencia de ideas innatas
  • Universo cuantitativo y geométrico

El conocimiento:

  • Se descubre mediante la mente
  • Es objetivo y universal
  • Requiere un método preciso

El método cartesiano:

  • Regla de la evidencia
  • Regla del análisis
  • Regla de la síntesis
  • Regla de la enumeración

La duda metódica: