Archivo de la etiqueta: racionalismo

Filosofía crítica y ética formal: un análisis profundo del pensamiento de Immanuel Kant

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Immanuel Kant: Filosofía y ética

Marco histórico, social y cultural

Immanuel Kant (1724-1804) vivió en el siglo XVIII, el Siglo de la Ilustración, un período marcado por la defensa de la razón y la apuesta por la extensión de la educación y la cultura a todas las capas sociales. La razón y la ciencia se erigieron como las nuevas luces que guiaban al hombre. Los ilustrados, en su mayoría, eran críticos con el orden establecido y creían en el progreso de la humanidad a través del desarrollo Seguir leyendo “Filosofía crítica y ética formal: un análisis profundo del pensamiento de Immanuel Kant” »

La Ilustración y la Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis

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La Ilustración: Características Generales y Consecuencias

El siglo XVIII es conocido como el Siglo de las Luces o de la Ilustración. Se sitúa entre la Revolución Inglesa (1688) y la Revolución Francesa (1789). Comienza en Inglaterra, en un marco de menor tensión política y se caracteriza por la lucha por la tolerancia religiosa (Locke), la búsqueda de un nuevo método experimental en el estudio de la naturaleza (Newton) y el empirismo epistemológico (Hume). En Francia, en un marco de gran Seguir leyendo “La Ilustración y la Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis” »

La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

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La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

La Edad Moderna es un periodo histórico que se inicia en 1453 con la caída de Constantinopla a manos de los turcos otomanos y culmina con la Revolución Francesa en 1789. Se caracteriza por la transición de la sociedad feudal a una sociedad más compleja y dinámica, marcada por el auge de la burguesía y el desarrollo de nuevas ideas filosóficas y científicas.

El Renacimiento: Un Renacer del Hombre

El Renacimiento, que comienza en Italia en Seguir leyendo “La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración” »

Racionalismo de Descartes: Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad

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Descartes

Descartes nació en La Haye en el año 1596. A los 8 años fue enviado al colegio de La Flèche donde se recibía una educación clásica y científica orientada según los principios de la filosofía escolástica. Después cursó Derecho en la Universidad de Poítiers. Después de combatir en Bohemia y en Hungría, abandonó la vida militar y se trasladó a París. Fue allí donde escribió su primera obra importante, Las reglas para la dirección del espíritu. Cuando la obra estaba casi Seguir leyendo “Racionalismo de Descartes: Duda Metódica y la Búsqueda de la Verdad” »

El Conocimiento: Una Exploración de Teorías y Perspectivas

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Representaciones Mentales y Orígenes del Conocimiento

Nuestras representaciones mentales se dividen en dos tipos: sensibles (objetos percibidos) e intelectuales (objetos no perceptibles). Estas últimas se denominan ideas, que surgen del origen del conocimiento.

El empirismo sostiene que todas nuestras ideas provienen de la experiencia. Las ideas se graban en la mente tras una impresión sensorial directa. Pensar implica realizar asociaciones entre estas ideas.

El racionalismo, por otro lado, defiende Seguir leyendo “El Conocimiento: Una Exploración de Teorías y Perspectivas” »

Descartes y la Crisis del Siglo XVII: El Surgimiento del Método

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Contexto: La Crisis del Siglo XVII y el Surgimiento del Método

En 1637, René Descartes (1596-1650) publica en Leiden (Holanda), el país más tolerante de la Europa de la época, el Discurso del método. El contexto de la primera mitad del siglo XVII nos ayudará a comprender las razones por las que este pensador francés consideró necesaria una obra que estableciera un nuevo método para alcanzar la verdad.

Contexto Histórico: La Crisis del Siglo XVII

El Discurso del método se presenta como un Seguir leyendo “Descartes y la Crisis del Siglo XVII: El Surgimiento del Método” »

La Filosofía Moderna: El Discurso del Método de Descartes

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Contexto Histórico-Cultural

La filosofía moderna comienza con Descartes, pero anteriormente suceden hechos de interés histórico y cultural que hacen que esta surja. Entre el siglo XIV y XVII se sitúa el fin de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna a través del Renacimiento.

Durante este periodo se produce una gran expansión económica y comercial y la unificación de las naciones. Socialmente, se produce una abolición del feudalismo que produce el triunfo del espíritu burgués.

Culturalmente, Seguir leyendo “La Filosofía Moderna: El Discurso del Método de Descartes” »

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y su Impacto

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René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

Introducción

René Descartes es considerado el primer gran filósofo de la filosofía moderna. La edad moderna se suele situar entre la caída de Constantinopla y la Revolución Francesa. Durante este periodo, la Iglesia Cristiana se fragmenta en estados nacionales y se impone la monarquía absoluta como forma de gobierno.

Contexto Histórico y Filosófico

La crisis religiosa desemboca en la Reforma Protestante. Las guerras de religión entre católicos Seguir leyendo “René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y su Impacto” »

Descartes: El Origen de la Filosofía Moderna y su Justificación

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Contexto Histórico-Cultural

La filosofía moderna comienza con René Descartes, pero antes de él, suceden hechos de interés histórico y cultural que la impulsan. Entre los siglos XIV y XVII, se sitúa el fin de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna a través del Renacimiento.

Durante este periodo, se produce una gran expansión económica y comercial, y la unificación de las naciones socialmente. La abolición del feudalismo produce el triunfo del espíritu burgués.

Aspectos Culturales

Racionalismo en la Filosofía Moderna: Descartes, Spinoza y la Búsqueda de la Certeza

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Racionalismo en la Filosofía Moderna

El Problema de la Fuente del Conocimiento

El problema central de la filosofía, desde la Edad Media, ha sido la tensión entre fe y razón. Para San Agustín, ambas estaban unidas: la fe era necesaria para alcanzar la verdad, que es Dios. El Racionalismo, en cambio, se define como la autosuficiencia de la razón como fuente del conocimiento. Esta doctrina filosófica explica:

Origen del Conocimiento