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El perspectivismo de niche Ortega
En el
Pensamiento de Ortega podemos distinguir tres etapas: el objetivismo, el
perspectivismo y el raciovitalismo.
el objetivismo, Ortega pone de manifiesto
Que el pensamiento español de la época carece de rigor, pues se trata de un
Pensamiento subjetivista perdido en disputas intelectuales estériles. El ideal
Orteguiano en este momento puede traducirse como una reconducción del
Pensamiento español carente de método y rigor para evitar precisamente el
Desfase que manifiesta con Europa.
Ortega Seguir leyendo “El perspectivismo de niche Ortega” »
Que defiende Ortega y Gasset
José Ortega y Gasset nacíó en Madrid en 1883 y estudió filosofía en Madrid como para después visitar varias universidades alemanas. Allí Entra en contacto con el vitalismo de Nietzsche, en neokantismo, la fenomenología de Husserl y el historicismo de Dilthey. Entre sus obras más importantes destacan: “La Rebelión de las Masas”, “El Tema de Nuestro Tiempo” y “Meditaciones del Quijote”. A lo largo de toda su obra, aparte de diversos problemas filosóficos, Ortega trata el problema Seguir leyendo “Que defiende Ortega y Gasset” »
Ortega Gasset circunstancia
Los primeros pasos de Ortega en la filosofía están dominados por un planteamiento “objetivista” de su pensamiento. Al español, sumido en el individualismo y la subjetividad, se le escapan la ciencia, el rigor y el método. Es necesario sacarle de esa pesadilla mediante la exigencia de objetividad. El significado del objetivismo del filósofo madrileño es, como se ve, la valoración extrema de la ciencia, que es lo que diferencia a los europeos de los españoles.
El objetivismo de la primera Seguir leyendo “Ortega Gasset circunstancia” »
Razón vital y razón histórica de Ortega
Datos biográficos y contexto histórico
José Ortega y Gasset nacíó en Madrid (1883), estudió en Deusto y en Madrid, completando sus estudios en Alemania.
En 1923 fundó la Revista de Occidente, que era a la vez una revista y una editorial. En ambas se publicaron numerosos artículos y un amplio número de obras de intelectuales europeos pertenecientes a las principales corrientes filosóficas, científicas y culturales.
A finales del Siglo XIX, el proceso de descolonización de la América española Seguir leyendo “Razón vital y razón histórica de Ortega” »
Razón vital Ortega y Gasset filosofía
Saber filosófico
Para Ortega, la Filosofía es inquietud ante el mundo. El filósofo ignora cuál es su objeto, Pero si sabe que es un objeto integral, el cual la filosofía va a intentar Descubrir.
Criticaría al Realismo, que manténía la existencia de otro mundo, y al idealismo, que dudaba De todo y cuya realidad radical fue el pensamiento, pues el hecho de existir el Pensamiento implica que existe el yo que piensa, y el mundo en que se piensa. Existen ambos sin separación. La filosofía ha Seguir leyendo “Razón vital Ortega y Gasset filosofía” »
Razón vital y razón histórica de Ortega
Primer Wittgenstein: el Tractatus lógico-philosophicus
La tesis fundamental del Tractatus es esta estrecha vinculación estructural (o formal) entre lenguaje y mundo, hasta tal punto que: «los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo» .En efecto, aquello que comparten el mundo, el lenguaje y el pensamiento es la forma lógica gracias a la cual podemos hacer figuras del mundo para describirlo.Los hechos son «estados de cosas»,un hecho es que el libro está sobre la mesa, lo cual se Seguir leyendo “Razón vital y razón histórica de Ortega” »
Razon vital y razon historica ortega y gasset
TEMA:TRADICIÓN MODERNA Y RAZÓN VITAL
La razón vital, que es la propuesta de Ortega, consiste
en la necesidad de superar la oposición entre racionalismo y vitalismo.
Precisamente, el tema filosófico de
“El tema de nuestro tiempo” es la superación de esa oposición, de manera que
razón y vida puedan quedar integradas en un solo concepto.
Con todo esto nos
centraremos en la comparación entre el racionalismo, como el de Descartes,
frente al vitalismo, como el de Nietzsche. La razón se opone Seguir leyendo “Razon vital y razon historica ortega y gasset” »