Archivo de la etiqueta: Razon y pasion hume

Ejemplos de principio de causa y efecto

(En platón las cadenas son los sentidos, los sentidos nos encadenan a la ignorancia) Cuando dice que el sol no los encandilaría, es sin la vista, es con la razón, porque si usa solo la razón ya está liberado de los sentidos. La piensa a la idea del sol. Llego a la verdad usando solo la razón para conocer la realidad. Se puede comparar la caverna con la televisión

Platón + razón -sentidos

Hume + sentidos. Ahora percibo con mis sentidos porque me ves y escuchas ahora, desp q pasa la sensación Seguir leyendo “Ejemplos de principio de causa y efecto” »

Composición de las ideas

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO


Hume parte del principio empirista, según el cual nuestro conocimiento procede y depende de la experiencia. Conocemos nuestros contenidos mentales, a los que llama percepciones y los divide en impresiones (percepciones intensas, fuertes y vivaces) y las ideas (menos intensas, son producidas por la memoria y la imaginación y son copias de las impresiones). Las impresiones se dividen en impresiones de sensación y de reflexión (que se forman a partir de otras percepciones, Seguir leyendo “Composición de las ideas” »

Hume: teoría del conocimiento crítica de las ideas de las sustancias

2) Hume: teoría del conocimiento


Hume piensa que la “condición imperfecta de las ciencias” provoca la imposibilidad de decidir con certeza en la mayoría de cuestiones importantes. Esto es lo mismo que pensó Descartes. Propone una “ciencia de la naturaleza humana”, no especulativa, con la que todas las demás ciencias se relacionan en mayor o menor medida. /Para el Empirismo, lo que está presente en nuestra mente son percepciones. Las percepciones se dividen en impresiones e ideas. /Las Seguir leyendo “Hume: teoría del conocimiento crítica de las ideas de las sustancias” »

Hume y la educación

Evolución


Se podría dividir la trayectoria del pensamiento de Hume en 3 etapas:

1

El Newton de la moral:

con su primera obra, el Tratado de la naturaleza humana. Hume aspiraba, según sus propias palabras a convertirse en el Newton de la ciencia moral. No debe olvidarse que en el Siglo XVIII se produce una autentica ebullición del pensamiento científico, y su forma de analizar la realidad se convierte en el modelo de referencia.

2

Fracaso del proyecto inicial

Por eso en su siguiente obra la Investigación Seguir leyendo “Hume y la educación” »

Conocimiento de relaciones entre ideas y cuestiones de hecho. La idea de causa

EL Empirismo RADICAL DE Hume Y SUS OBJETIVOS Filosóficos

Hume representante mas radical del Empirismo que contraponemos al Racionalismo , le preocupa la filosofía moral ,toma de Newton el método experimental basado en la experiencia y la observación para aplicar el análisis del conocimiento y el rechazo a todo dogmatismo a lo metafísico y la moral tradicionales, sus objetivos coincidían con los ideales de la ilustración libertad tolerancia y supresión del fanatismo , su objetivo es el estudio Seguir leyendo “Conocimiento de relaciones entre ideas y cuestiones de hecho. La idea de causa” »

Sentimiento y moralidad en hume

HUME


Sociedad y política en Hume

La teoría política de Hume está basada en el análisis de los hechos, con el correspondiente rechazo de hipótesis filosóficas y de toda explicación que no sea congruente con los hechos, y encuentra en la noción de utilidad, en el sentimiento de interés o de ventaja, el fundamento explicativo de la vida social y de la comprensión de sus instituciones y de las leyes por las que se regula.

Este carácter empírico de la filosofía política es lo que le permite, Seguir leyendo “Sentimiento y moralidad en hume” »

Principio de inmanencia hume

Aunque nuestro pensamiento parece poseer una libertad ilimitada, en realidad está reducido a límites muy estrechos, ya que todos los materiales del pensar se derivan de nuestra percepción interna o externa.
Hume varía la terminología empleada por Locke. Los contenidos de la conciencia son de dos tipos: impresiones o ideas. La distinción entre ambas radica en el grado de «fuerza o vivacidad». Las impresiones son, efectivamente, «nuestras percepciones más intensas: cuando oímos, o vemos, Seguir leyendo “Principio de inmanencia hume” »

Emotivismo moral David Hume


HUME: teoría del conocimiento:EL CONOCIMIENTO HUMANO:


La estrategia que siguió Hume se apoyo en el análisis del conocimiento.
-establecer los elementos que configuran nuestro conocimiento de la realidad. –estudiar cómo se combinan estos elementos para producir conocimientos complejos. –averiguar los limites dentro de los cuales podemos lograr un conocimiento seguro y fiable.

//Los Elementos del Conocimiento:

Todos los conocimientos de la mente humana son percepciones: –

Impresiones

Son las percepciones Seguir leyendo “Emotivismo moral David Hume” »

Origen y composición de las ideas

Teoría del conocimiento:
Hume era empirista y esto no le permite alcanzar un conocimiento verdadero, degenerando en un escepticismo moderado. El objetivo del filósofo era aplicar el método experimental al ámbito humano, buscando fundar definitivamente la ciencia del hombre sobre bases experimentales. Mediante los sentidos obtenemos una percepción, que puede ser de dos tipos:-Impresión: son todas las percepciones que recibimos por los sentidos, y por ello son vivas, intensas e inmediatas. Son Seguir leyendo “Origen y composición de las ideas” »

Fenomenismo y escepticismo hume

HUME


Una teoría empirista del conocimiento


Para Hume los contenidos de la mente son percepciones, que se dividen en impresiones, o datos inmediatos de la experiencia, e ideas, que son copias de las impresiones. No existen las ideas innatas. La diferencia entre impresiones e ideas es de intensidad. Hay, además, impresiones de sensación y de reflexión; de las primeras surgen las ideas, que provocan las impresiones de reflexión. Las ideas se dividen, como en Locke, en simples y complejas. Son simples cuando Seguir leyendo “Fenomenismo y escepticismo hume” »