Archivo de la etiqueta: Razon

Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y el Ser Supremo

Filosofía y ética, , , , ,

1. Razón y Fe

A) Razón y fe son dos ámbitos de verdad distintos, aunque no completamente disjuntos. Santo Tomás comienza rechazando la teoría de la iluminación de San Agustín. Para Santo Tomás hay verdades que pueden conocerse por la sola razón humana, sin necesidad de la ayuda divina: las verdades de razón. Otras solo se pueden conocer por la fe: se trata de los artículos de fe. Entre estas regiones no puede surgir contradicción alguna, pues tratan temas diferentes. Pero entre los dominios Seguir leyendo “Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y el Ser Supremo” »

Filosofía de Kant: Crítica de la razón pura, ética y Ilustración

Filosofía y ética, , , , , ,

Kant

Biografía e Influencias

Immanuel Kant nació en Königsberg en 1724 y murió en la misma ciudad en 1804. Su obra cumbre, Crítica de la razón pura, publicada en 1781, lo catapultó como uno de los máximos exponentes de la Ilustración. En aquella época, Prusia estaba influenciada por el despotismo ilustrado, con una fuerte presencia de la cultura francesa. El protestantismo dominaba el ámbito religioso, aunque coexistía con corrientes místicas y el pietismo, que abogaba por la tolerancia, Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Crítica de la razón pura, ética y Ilustración” »

Razón y Fe: Un Análisis de Hume y Tomás de Aquino

Filosofía y ética, , ,

Hume: La Moral y la Razón

La Razón y la Acción Humana

Según Hume, la razón por sí misma no impulsa la acción. Su finalidad es el conocimiento teórico, no el comportamiento humano. La moral, por otro lado, prescribe y establece los principios de la conducta. El conocimiento moral es normativo, ya que establece comportamientos y valoraciones sobre ellos.

Hume critica la falacia naturalista, la cual intenta deducir normas a partir de hechos. Argumenta que la razón es insuficiente para establecer Seguir leyendo “Razón y Fe: Un Análisis de Hume y Tomás de Aquino” »

Análisis de la Metafísica en la Filosofía Kantiana

Filosofía y ética, , , , , ,

La Crítica Kantiana a la Metafísica

En el siglo XVIII surge un movimiento ideológico llamado Ilustración, que se puede definir como la crítica propia de cada persona y no la crítica enseñada o basada en los demás. Kant contribuyó a este movimiento a través de su filosofía crítica, la cual busca los límites de la razón. Esto le lleva a Kant a preguntarse si la metafísica es ciencia o no.

El Giro Copernicano y la Búsqueda del Conocimiento

Para contestar esta pregunta, Kant plantea el Seguir leyendo “Análisis de la Metafísica en la Filosofía Kantiana” »

Crítica de la razón pura: límites del conocimiento y la metafísica

Filosofía y ética, , , , , , ,

1. ¿Es posible conocer la realidad y al hombre?

Para ello es necesario hacer un juicio crítico a la razón por:

Razones históricas:

A lo largo de la historia se han dado muchas interpretaciones de la razón.

Relación entre Razón y Fe en la Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino

Filosofía, , , , , ,

Contextualización Textual

Este texto pertenece a la Summa Theologiae, título que puede traducirse como «Suma Teológica», un tratado de teología del siglo XIII, escrito por Santo Tomás de Aquino durante los últimos años de su vida. La tercera parte, al quedar inconclusa, fue completada por sus discípulos póstumamente. Es la obra más famosa de la teología medieval, y su influencia sobre la filosofía posterior, sobre todo en el catolicismo, es inestimable. Concebida como un manual para la Seguir leyendo “Relación entre Razón y Fe en la Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino” »

El Origen de la Filosofía: Del Mito al Logos y su Importancia en la Sociedad

Filosofía y ética, , , , , , ,

Origen de la Filosofía: Del Mito al Logos

Surgimiento del Pensamiento Filosófico

En el siglo VI a.C. en Grecia, surge un nuevo tipo de pensamiento: la filosofía. Antes de la filosofía, las explicaciones del mundo se basaban en mitos, relatos o leyendas que recurrían a fuerzas sobrenaturales o mágicas.

Mitos: Narraciones y Explicaciones

Filosofía en la Edad Media: Del Neoplatonismo a la Escolástica

Filosofía y ética, , , , ,

Contexto: La Edad Media y el Ascenso del Cristianismo

En el año 313, el Edicto de Milán marcó un hito al convertir el cristianismo en la religión oficial del Imperio Romano. Tras la caída del imperio y el comienzo de la Edad Media a finales del siglo V, surgieron las primeras filosofías cristianas que definirían el pensamiento medieval.

Alta Edad Media: El Auge del Neoplatonismo

Durante la Alta Edad Media, el platonismo se convirtió en la filosofía dominante debido a sus similitudes con la Seguir leyendo “Filosofía en la Edad Media: Del Neoplatonismo a la Escolástica” »

Filosofía y Ciencia: Un Viaje a Través del Saber

Filosofía y ética, , , , ,

Origen y Naturaleza del Saber Racional

Origen y naturaleza del saber racional: todo era imprevisible, arbitrario y contingente, era imposible conocer las regularidades que rigen la naturaleza.

Los griegos tenían muy arraigada la idea del destino, se trataba de una creencia irracional que daría paso a la idea de necesidad.

Buscan un tipo de explicación racional e inmanente.

Principales Interrogantes

Principales interrogantes:

Glosario de Términos Filosóficos de Descartes

Filosofía y ética, , , , , , ,

A

Álgebra

Parte de las matemáticas que considera las cantidades en general y sus relaciones empleando para representarlas números, letras y signos.

Alma

La sustancia pensante.

Análisis

La descomposición de algo en sus elementos constituyentes.

Arte de Lulio

Pretendía convencer a los infieles mediante argumentos racionales.

Atributo

Propiedad principal de la sustancia, constituye su naturaleza o esencia.

C

Certeza

Subjetivamente, la razón está cierta de un conocimiento cuando se le presenta algo que percibe Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos de Descartes” »