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Ley Natural, Ley Positiva y Preceptos: Conceptos fundamentales de Santo Tomás de Aquino

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La Ley Natural es uno de los preámbulos de la fe y podemos llegar a ella por la razón y la fe. Aquino la define como la participación de la Ley Eterna en el hombre racional. El ser humano, como ser racional, participa de la razón divina y de la divina providencia en un grado aún mayor que el resto de las criaturas y por esto está inclinado de forma natural a los actos y fines como debe y encuentra la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo.

Ley Positiva: es una construcción humana Seguir leyendo “Ley Natural, Ley Positiva y Preceptos: Conceptos fundamentales de Santo Tomás de Aquino” »

El Método Cartesiano: Ideal Matemático de Certeza

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El Método Cartesiano: Ideal Matemático de Certeza

El tema de la redacción es el método cartesiano: ideal matemático de certeza del filósofo racionalista del siglo XVII Descartes y nos sugiere las siguientes preguntas: ¿Por qué Descartes elabora el método cartesiano? ¿Está influido por las matemáticas? ¿Por qué? ¿Cuáles son sus cuatro reglas? ¿Dónde lo aplicará posteriormente?

Descartes observa que las ciencias y la filosofía están mal construidas. Desde su punto de vista, ningún Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Ideal Matemático de Certeza” »

El Racionalismo y el Método de Descartes: Fundamentos y Preceptos

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Tesis fundamental del racionalismo

Es una doctrina en la cual el único órgano completo de conocimiento es la Razón, de modo que todo conocimiento tiene su origen en la misma. Es decir que el racionalismo será una doctrina epistemológica o gnoseológica. Los autores, en ocasiones, elaboran también teorías éticas. Al racionalismo se opuso el empirismo. El uso de la razón es algo presente en todas las corrientes filosóficas. Suele entenderse por racionalismo, el modo de pensamiento filosófico Seguir leyendo “El Racionalismo y el Método de Descartes: Fundamentos y Preceptos” »

La epistemología platónica y la búsqueda del conocimiento

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En la epistemología platónica se distinguen 2 fuentes de conocimiento: la razón (única fuente fiable) y los sentidos, afirmando que la creencia es un saber poco riguroso y fiable. Esta distinción está relacionada con la distinción cuerpo/alma, en la cual, el cuerpo es la parte material del ser humano, imperfecto, mutable y perecedero; el alma es la parte inmaterial, inmutable, incorruptible y eterna, es el asiento de la razón. El cuerpo se presenta como la cárcel del alma. Platón hace Seguir leyendo “La epistemología platónica y la búsqueda del conocimiento” »

Jsjsus

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AGUS

1.1 Este texto habla de como funciona el logro de la felicidad para el alma. Es feliz aquel que logra

llenar de conocimiento
Genigno su alma.

Sin embargo, puede uno llenarla de conocimiento

dañino que creará una mayor infelicidad e ignorancia que la misma falta de conocimiento.

De la misma manera que un alimento en mal estado, no nutre al cuerpo sino que lo envenena.

1.2. Ignorantes: aquellas Faltas de conocimiento, y por ello desdichados e infelices ya que no logran

tener aquello que anhelen ni Seguir leyendo “Jsjsus” »

Fase expositiva del método científico

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1. MITO Y RAZÓN–
La necesidad humana de encontrar respuestas se refleja en todas las culturas a través de mitos, narraciones sagradas que explican el mundo con seres sobrenaturales. Los mitos abordan temas como el origen del mundo, la vida humana, la naturaleza y la vida después de la muerte. Mientras los mitos ofrecen explicaciones trascendentes con dioses y fuerzas mágicas, la razón busca explicaciones inmanentes basadas en la naturaleza. Los mitos dan una visión caótica y caprichosa del Seguir leyendo “Fase expositiva del método científico” »

santo cielo

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TEMA


Para la salvación humana no basta la razón, la filosofía; hace falta también una ciencia que estudie la revelación divina, la teología.

IDEAS PRINCIPALES


Se observa el carácter teocéntrico de la Filosofía Tomista y su intención de relacionar filosofía y teología.
1) Santo Tomás demuestra la necesidad de la teología para la salvación, que el hombre conozca a Dios, fin al que el hombre se dirige y que, por tanto, no puede ser comprendido solo por la razón; además, hace falta la revelación. Seguir leyendo “santo cielo” »

ttbvguvkutgv

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1.1 Este texto habla de como funciona el logro de la felicidad para el alma. Es feliz aquel que logra

llenar de conocimiento
Genigno su alma.

Sin embargo, puede uno llenarla de conocimiento

dañino que creará una mayor infelicidad e ignorancia que la misma falta de conocimiento.

De la misma manera que un alimento en mal estado, no nutre al cuerpo sino que lo envenena.

1.2. Ignorantes: aquellas Faltas de conocimiento, y por ello desdichados e infelices ya que no logran

tener aquello que anhelen ni consiguen Seguir leyendo “ttbvguvkutgv” »

Kant

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La ética.
El uso práctico de la razón:
Para Kant existe una única razón con dos funciones o usos: En su uso teórico tiene la función de conocer hechos, cómo son las cosas. A) ÉTICAS MATERIALES VS ÉTICA FORMAL.Kant llama a las teorías éticas anteriores a él éticas materiales, porque tienen un contenido, una materia: nos dicen cuáles son los bienes o fines, y entre ellos el bien supremo y establecen normas o preceptos para conseguirlos. Las éticas materiales, según Kant, son empíricas Seguir leyendo “Kant” »

filosofia

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Kant desarrolla su epistemología principalmente en su Crítica de la Razón Pura El punto de partida tiene que ver con el callejón sin salida en el que habían desembocado las teorías racionalistas y empiristas. En efecto, para los racionalistas el ser humano tenía ideas innatas que, presentes desde el nacimiento, no proceden de la experiencia y permiten conocer realidades que están más allá de cualquier posible experiencia. Además, la Razón era, para ellos, autónoma y autosuficiente, Seguir leyendo “filosofia” »