Aunque su filosofía es anterior al siglo XVII y, por tanto, no se vio influenciada por las corrientes empiristas, Aristóteles creía en una teoría ética que afirmaba que el objetivo del ser humano es la felicidad (eudaimonia). Para Aristóteles, la felicidad se consigue mediante la virtud, entendida como un punto intermedio entre dos extremos. Por ejemplo, la valentía se encuentra entre el miedo y la cobardía. Su libro más importante sobre ética es la Ética a Nicómaco.
El Renacimiento puede caracterizarse como un período de transición entre la filosofía medieval y la moderna. Tres fuerzas operan en él:
Forma de razonar que consiste en un proceso que va de lo universal a lo particular, de unas proposiciones generales a unas concretas. La operación inversa se denomina inducción.
Saber cierto, que no admite ninguna duda. Concepto relacionado con el de certeza.
En la filosofía de la ciencia, criterio de demarcación de una teoría, es decir, la razón por la cual un sistema teórico es considerado científico. Fue enunciado por Karl Popper quien, oponiéndose Seguir leyendo “La Cosmovisión Moderna y la Nueva Física” »
Restauración: periodo de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna (siglos XIV-XVI). Se caracteriza por la recuperación de la cultura clásica grecolatina desde Italia. No se trata de un movimiento filosófico en sí mismo, sino artístico, aunque al final abarca todos los ámbitos. La visión del hombre cambia, está a gusto en el mundo.
Durante este periodo se está formando el mapa político europeo. Los conocimientos griegos Seguir leyendo “La Filosofía en la Transición: Del Medievo a la Modernidad” »
Todo está previamente diseñado y tiene un fin (existencia de un ser sobrenatural).
El universo está gobernado por una inteligencia ordenadora (Nous).
La naturaleza es como una máquina y sus cambios se producen ante la misma causa el mismo efecto.
La naturaleza se compone de átomos que se mueven en el vacío sin fin.
Paradigma: marco teórico el cual los científicos toman como referencia durante Seguir leyendo “Análisis Comparativo de los Modelos Cosmológicos Aristotélico y Ptolemaico” »
Nicolás Copérnico propuso un modelo astronómico que tardó en ser aceptado debido a la arraigada ideología geocéntrica, que situaba a la Tierra como centro del universo. Su teoría heliocéntrica, que colocaba al Sol en el centro con los planetas girando a su alrededor, desafiaba a Aristóteles, a la Iglesia que apoyaba la visión aristotélica, y al sentido común de la época.
René Descartes, en su búsqueda de Seguir leyendo “Filosofía Moderna: De Copérnico a Descartes” »
A raíz de la revolución científica y la división religiosa, el siglo XVII se caracterizó por una profunda crisis intelectual. Dos corrientes filosóficas surgieron como respuesta a esta situación: el racionalismo y el empirismo.
La revolución científica desafió las creencias tradicionales en tres áreas clave:
El Renacimiento, que abarca los siglos XV y XVI, marcó un resurgimiento de la cultura grecorromana y una transición crucial entre la filosofía medieval y la moderna. Este período estuvo marcado por una serie de transformaciones sociales, políticas, religiosas y económicas que sentaron las bases para un cambio radical en la concepción del mundo y la cultura.
Entre los factores que contribuyeron a este cambio Seguir leyendo “Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas de la Modernidad” »
DESCARTES CORRIENTE RACIONALISTA, FILOSOFÍA MODERNA Y REVOLUCIÓN CIENTÍFICA En el siglo XVII se producen una serie de cambios a nivel científico y cultural a la que se da el nombre de filosofía moderna, dentro de esta filosofía moderna cabe destacar la corriente racionalista o conocimiento racional, así como las grandes revoluciones científicas que corresponden a este siglo.
La filosofía moderna se inicia con el pensador René Descartes que plantea el problema del conocimiento desde dos Seguir leyendo “Descartes y la Filosofía Moderna” »
El pensamiento de Descartes (1596-1650), al que se tiene por el padre de la Filosofía Moderna, gira en torno a tres ejes fundamentales: