Archivo de la etiqueta: Santo Tomás de Aquino

Las Vías de Santo Tomás de Aquino: Causa, Necesidad, Perfección e Inteligencia Divina

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Causa Eficiente Primera y Ser Necesario

En su segunda vía para demostrar la existencia de Dios, Santo Tomás se basa en la “causa eficiente” de Aristóteles. Parte del hecho de que todo lo que existe es el efecto de una causa que lo ha producido, porque ninguna sustancia puede producirse a sí misma. De manera que la causa de la existencia de cualquier ser es siempre otro ser; todos los seres son “efectos” de otros seres que son las “causas eficientes” de su existencia; porque no hay Seguir leyendo “Las Vías de Santo Tomás de Aquino: Causa, Necesidad, Perfección e Inteligencia Divina” »

Demostración de la Existencia de Dios, la Naturaleza Humana y la Dignidad de la Persona: Una Perspectiva Filosófica

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino (1225-1274)

Santo Tomás de Aquino, en su obra Summa Theologica, propuso cinco argumentos racionales para demostrar la existencia de Dios, conocidos como las «cinco vías»:

  1. Por el movimiento: Todo lo que se mueve es movido por otro. Debe existir un primer motor inmóvil, que es Dios.
  2. Por la causalidad eficiente: Toda causa tiene un efecto, y este a su vez es causado por algo. Debe haber una primera causa incausada, que es Dios.
  3. Por la contingencia: Los seres Seguir leyendo “Demostración de la Existencia de Dios, la Naturaleza Humana y la Dignidad de la Persona: Una Perspectiva Filosófica” »

Tomás de Aquino: Exploración Filosófica de la Divinidad

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Santo Tomás de Aquino: Existencia y Esencia de Dios

Tomás de Aquino, como filósofo, es uno de los más importantes estudiosos a lo largo de la historia sobre la existencia de Dios. Se refiere a la cuestión de Dios en dos tratamientos racionales, y divide este tratamiento en dos grandes cuestiones:

1. Existencia de Dios

El fundamento racional del conocimiento de la existencia de Dios es la relación de causalidad (causa-efecto).

2. Esencia de Dios

El fundamento racional del conocimiento de la esencia Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Exploración Filosófica de la Divinidad” »

Cosmología y Teología: Origen del Universo y Debates sobre la Existencia de Dios

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Del Mito al Logos: Explorando el Universo y la Existencia de Dios

El Origen del Universo: De la Filosofía a la Ciencia

Los primeros filósofos se interesaron por el universo en una época donde la filosofía y la ciencia estaban unidas. En el siglo VI a.C., los pensadores de Mileto comenzaron a buscar explicaciones racionales a los fenómenos naturales, dejando atrás las explicaciones tradicionales basadas en la mitología. Este cambio se conoce como el paso del mito al logos. Reflexionaron sobre Seguir leyendo “Cosmología y Teología: Origen del Universo y Debates sobre la Existencia de Dios” »

Libre Albedrío y Justicia Divina: Reflexiones Filosóficas

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El Libre Albedrío según San Agustín

En su obra Sobre el libre albedrío, San Agustín reflexiona sobre el papel de este como un don otorgado por Dios, esencial para la justicia divina. Según Agustín, la libertad humana no fue dada para pecar, sino para obrar conforme a la razón y la virtud. Esto establece una conexión crucial entre la libertad y la responsabilidad moral.

La libertad permite al ser humano elegir entre el bien y el mal, y es esta capacidad de elección lo que hace que las acciones Seguir leyendo “Libre Albedrío y Justicia Divina: Reflexiones Filosóficas” »

Santo Tomás de Aquino: 5 Argumentos sobre la Existencia de Dios

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

Fragmento 3: Segunda Vía (Causas Eficientes)

Identificación del problema: El texto presenta la segunda vía de Santo Tomás de Aquino, la vía por la subordinación de causas eficientes, para demostrar la existencia de Dios.

Exposición de la tesis: Santo Tomás utiliza un razonamiento a posteriori. Observa que en el mundo hay un orden de causas eficientes. Afirma que todo tiene una causa diferente de sí mismo; nada puede Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: 5 Argumentos sobre la Existencia de Dios” »

Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Conocimiento, Dios, Ética y Política

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Metafísica (Realidad)

En la metafísica tomista observamos una clara influencia aristotélica con la esencia y la existencia.

  • Esencia: Aquello que define a un ente. Su naturaleza es doble (aunque es un compuesto único):
    • Esencia genérica: Compartida por todos los seres de una especie.
    • Esencia individualizada: Aquella que tiene cada individuo particular de esa especie.

Diferencia con Aristóteles:

Fe, Razón y Conocimiento: De Santo Tomás a Descartes y Hume

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Fe y Razón en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (Rocasecca, Italia, 1224-1275) fue un teólogo y filósofo dominico, profesor en la Universidad de París. Destacó por su síntesis entre la teología cristiana y el pensamiento aristotélico.

Relación entre Filosofía y Teología

Aquino comparó la filosofía y la teología, concluyendo que:

  • La filosofía es autónoma, basándose en principios evidentes para la razón natural.
  • La teología parte de la fe y las verdades reveladas por Dios.

A diferencia Seguir leyendo “Fe, Razón y Conocimiento: De Santo Tomás a Descartes y Hume” »

Razón y Fe en Santo Tomás de Aquino: Complementariedad para la Salvación

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Contexto Histórico y Filosófico de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino (siglo XIII), figura central del apogeo de la Edad Media, se desenvuelve en un período de estabilidad económica y florecimiento cultural, evidenciado en las catedrales góticas y el surgimiento de las Universidades. La filosofía escolástica cristiana afronta el desafío de integrar el pensamiento aristotélico, introducido a través de la filosofía árabe, en un ambiente dominado por el agustinismo (platonismo Seguir leyendo “Razón y Fe en Santo Tomás de Aquino: Complementariedad para la Salvación” »

Realidad, Conocimiento y Dios en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino

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El Problema de la Realidad, el Conocimiento y Dios en Santo Tomás de Aquino

Si la metafísica (o filosofía primera, como la llamaba Aristóteles) es la ciencia que estudia los primeros principios o causas del “ser en general”, y Dios es el creador y primer principio de todo lo que existe, la metafísica debe apoyarse en la teología, y viceversa, para la verdadera comprensión de la realidad, del ser y de la existencia de Dios. Es así como fe y razón, teología y filosofía, son dos caminos Seguir leyendo “Realidad, Conocimiento y Dios en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino” »