Archivo de la etiqueta: Santo tomás de aquino antropologia

Relación de Aristóteles con el cristianismo

4 abril, 2018FilosofíaActualidad de santo tomas de aquino, Aquino y Ockham, Concepción antropologica de Santo Tomás de aquino, Filosofía natural Guillermo de Ockham, Navaja de Ockham, Potencia del alma espiritual, Santo tomás de aquino antropologia, Semejanzas entre San Agustín y Santo Tomáswiki

Aristóles: Soy amigo de Platón, pero soy más amigo de la verdad. El ser se dice de muchas maneras. Todo lo que se mueve es movido por otro. Nada hay en el entendimiento que no haya estado en los sentidos.

Zenón: Una conmoción del alma contraria a la recta razón y a la naturaleza.

Epicuro: Nada nace de la nada. El Todo consiste en átomos y en vacío, y es infinito.

San Agustín de Hipona: ¿Cómo puedo equivocarme al afirmar que existo si he de existir para equivocarme?(Si fallor sum)

Santo Tomás Seguir leyendo “Relación de Aristóteles con el cristianismo” »

Antropología de Santo Tomás de Aquino

21 diciembre, 2017Filosofía y éticaAntropologia de santo tomas, Concepción antropológica de Santo Tomás, Concepción antropologica de Santo Tomás de aquino, Pensamiento antropologico de Santo Tomás de aquino, Santo Tomás antropología, Santo tomás de aquino antropologiawiki

EL HOMBRE

El alma intelectiva o humana incluye dentro de sí al alma vegetativa y la sensitiva, por lo que faculta al hombre para las actividades vitales de la alimentación, crecimiento, reproducción, apetitos inferiores, conocimiento sensible y locomoción; pero lo propio de ella es permitir al ser humano actividades que no se encuentran en ningún otro ser vivo: el conocimiento y la volición o actos voluntarios. De todos los seres vivos, sólo el hombre es capaz de adquirir conocimiento intelectual Seguir leyendo “Antropología de Santo Tomás de Aquino” »

Teoría antropológica de Santo Tomás

20 febrero, 2016Filosofía y éticaPensamiento antropologico de santo tomas, Santo tomás de aquino antropologia, Santo tomas teoria antropologica, Teoría antropológica de Santo Tomás de Aquinowiki

este fragmento parte del dato evidente de que en este mundo material (sensible) existe el movimiento: no solo observamos que en el mundo las cosas cambian de lugar o que las que están en un estado (agua líquida) pasan a tener otro (hielo), sino que también, de unas cosas derivan otras (del huevo surge la gallina,…). Por tanto, podemos partir de un dato incuestionable: en este mundo las cosas se mueven, cambian. Pero ¿cómo es posible el cambio? Todo cambio es el paso del ser al no-ser o viceversa Seguir leyendo “Teoría antropológica de Santo Tomás” »

Concepción antropológica de Santo Tomás de Aquino

22 diciembre, 2015Filosofía y éticaAntropologia de santo tomas, Antropología de Santo Tomás de Aquino, Concepción antropológica de Santo Tomás, Pensamiento antropologico de Santo Tomás de aquino, Santo tomás de aquino antropologiawiki

ACTO:
En Aristóteles, es el hecho por el que una cosa existente en la realidad, se opone a potencia (véase), que es la posibilidad de que algo exista.

ACTO (O CONDUCATAS) DEL HOMBRE:

Santo Tomás distingue dos tipos de conductas humanas: – aquellas que no son consecuencia de la voluntad y del libre albedrío; son acciones del hombre pero no propiamente humanas pues no son del hombre en cuanto tal. También se las puede llamar naturales, como es el caso de las operaciones del alma vegetativa y los Seguir leyendo “Concepción antropológica de Santo Tomás de Aquino” »

Antropología de Santo Tomás de aquino

26 mayo, 2015FilosofíaAntropologia de santo tomas, Antropología Santo Tomás, Concepción antropológica de Santo Tomás, Concepción antropologica de Santo Tomás de aquino, La antropología según Santo Tomás, Pensamiento antropologico de Santo Tomás de aquino, Santo Tomás antropología, Santo tomás de aquino antropologiawiki

San Agustín

La razón y la fe están unidas formando la sabiduría. San Agustín busca la verdad de esta. Su filosofía constituye una dialéctica entre el conocimiento y el amor. En él no vemos una distinción entre la fe y la razón. El principio hacia la verdad está en la intimidad de la conciencia. La verdad es eterna, inmutable y necesaria, las ideas verdaderas las halla la razón, estas ideas sólo pueden estar en Dios. El alama conoce esas verdades mediante una intuición intelectual. Seguir leyendo “Antropología de Santo Tomás de aquino” »

Teoria antropologica de santo tomas

18 mayo, 2014FilosofíaEdad media teoria del conocimiento, La teoria del alma de santo tomas de aquino, Pensamiento antropologico de santo tomas, Que es la teoria antropologica del conocimiento segun santo tomas, Santo tomás de aquino antropologia, Santo tomas teoria antropologica, Teoria del conocimiento de la edad media, Teoria del conocimiento en la epoca medievalwiki

El ser humano es un compuesto sustancial de alma y cuerpo, representando el alma la forma y el cuerpo la materia de dicha sustancia. Santo Tomás afirma la unidad hilemórfica del ser humano, que constituye una unidad en la que existe una única forma sustancial, el alma racional, que da forma inmediata y directamente a la materia prima constituyendo el compuesto «hombre«.Del mismo modo que Aristóteles había concebido la existencia de una sola alma en el ser humano, que engloba las funciones Seguir leyendo “Teoria antropologica de santo tomas” »