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Problema de Dios en Tomás de Aquino

1.-Razón y Fe

– Para Santo Tomás existen dos niveles de conocimiento: el conocimiento natural, cuyo contenido es el universo y que se alcanza por la razón natural; y el conocimiento sobrenatural, cuyo contenido es la Revelación y que se alcanza mediante la fe. Hay verdades comunes a ambos: los preámbulos de la fe.

– Hay una ciencia mixta de ambos conocimientos: la teología sobrenatural. Estudia la fe mediante la razón. La fe aporta los primeros principios de la teología (los artículos de Seguir leyendo “Problema de Dios en Tomás de Aquino” »

Planteamientos filosóficos de Santo Tomás de Aquino


S. TOMAS :


Nacíó en 1224 en el castillo de Roccosecca, cerca de Nápoles, de padre lombardo y madre normanda, ambos descendientes de familia nobles. A los cincos años fue enviados por su padre a estudiar al monasterio de Montecassiono, donde permanecíó 15 años.          Sus padres, aconsejados por el abad, lo enviaron a la Universidad de Nápoles, donde entro en contacto con la filosofía de Aristóteles. Allí también se encontró con la recién fundada Orden de los frailes dominicos, Seguir leyendo “Planteamientos filosóficos de Santo Tomás de Aquino” »

Pitágoras demostración de la existencia de Dios

 contrapuestas» (como pretendía el averroísmo latino), sino Una única verdad, que en última instancia es Dios. Del conocimiento y Aceptación de Dios depende la salvación del hombre, por esto fe y razón deben Colaborar y ayudarse mutuamente, aunque siempre que se trate de contenidos Comunes a ambas, habrá una relación de subordinación de la razón respecto de la Fe. C. Zona de confluencia de fe y razón: No hay dos verdades contrarias, pero Sí hay dos tipos de verdades. Hay verdades que Seguir leyendo “Pitágoras demostración de la existencia de Dios” »

Santo Tomás demostración de la existencia de Dios

SANTO TOMÁS

1.FE,RAZÓN.FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA. Un problema de la filosofía medieval es la relación Fe/Razón.La solución pasa por la subordinación de la razón a la fe. El pensamineto cristiano se ve obligado a tomar una posición; la posición de Santo Tomás es la siguiente: 1-Clara distinción entre la razón y la fe:A)contenidos: la razón son las verdades del mundo natural y la fe son las verdades de fe:artículos de fe.B)métodos:la razón se vale de la abstracción y la fe se vale de Seguir leyendo “Santo Tomás demostración de la existencia de Dios” »

La contingencia de los seres creados según Santo Tomás

Ontología Tomista:


El cristianismo afirma que todo el universo ha sido creado por Dios y esta opinión le lleva a la idea de la “Contingencia de los seres creados” (los seres pueden existir o no según la voluntad de Dios). En primer lugar ST hace una distinción entre el Ser necesario (Dios) de los seres creados (contingentes). El Ser, la realidad, es Dios, es acto puro, simplicidad absoluta, en el que se dan la esencia y la existencia juntas. Los seres creados son seres contingentes a los Seguir leyendo “La contingencia de los seres creados según Santo Tomás” »

Teología natural pdf

Santo Tomás: razón y fe:


   Tomás de Aquino, al asumir la herencia filosófica aristotélica e incorporarla al cristianismo, necesitó estudiar la relación entre filosofía y teología. Para la teología la existencia de Dios es una verdad revelada fundamental, mientras que para la filosofía es una conclusión que se alcanza mediante la observación del mundo que nos rodea. Esto hizo que Tomás distinguiera entre teología natural y teología dogmática En primer lugar, hay que afirmar la Seguir leyendo “Teología natural pdf” »

Teoria del conocimiento de santo tomas

Tomás de Aquino (1224-1274). La filosofía de santo
Tomás es una síntesis equilibrada, consistente en integrar la filosofía aristotélica en un sistema teológico. Es la mayor síntesis filosófico-teológica de la Edad Media. Sus dos obras fundamentales son la Suma contra gentiles y la Suma de teología.

                La Suma de teología, obra inacabada (1265-1274), se divide en cuestiones, compuestas de artículos, cuya estructura es la siguiente:

Via de las causas eficientes

Sto Tomás:


*Fe-Razón:

A diferencia de San Agustín, Santo Tomás es partidario de la independencia de la razón, pues el hombre es capaz de captar el universo, sus leyes y la verdad mediante el esfuerzo intelectual. Esta verdad se puede conseguir mediante dos caminos distintos, los cuales son convergentes ya que el fin de todo conocimiento es Dios, al cual se puede llegar tanto por revelación como por razón. Según él, los conflictos entre la razón y el entendimiento son sólo aparentes, excepto Seguir leyendo “Via de las causas eficientes” »

Via de las causas eficientes

Articulo 3. ¿Existe o no existe Dios?


Objeciones por las que parece que Dios no existe:


1. Si uno de los contrarios es infinito, el otro queda totalmente anulado. Esto es lo que sucede con el nombre Dios al darle el significado de bien absoluto. Pues si existiese Dios no existiría ningún mal. Pero el mal se da en el mundo. Por lo tanto, Dios no existe.

2. Más aún. Lo que encuentra su razón de ser en pocos principios, no se busca en muchos. Parece que todo lo que existe en el mundo, y supuesto Seguir leyendo “Via de las causas eficientes” »