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Planteamientos filosóficos de Santo Tomás de Aquino

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S. TOMAS :


Nacíó en 1224 en el castillo de Roccosecca, cerca de Nápoles, de padre lombardo y madre normanda, ambos descendientes de familia nobles. A los cincos años fue enviados por su padre a estudiar al monasterio de Montecassiono, donde permanecíó 15 años.          Sus padres, aconsejados por el abad, lo enviaron a la Universidad de Nápoles, donde entro en contacto con la filosofía de Aristóteles. Allí también se encontró con la recién fundada Orden de los frailes dominicos, Seguir leyendo “Planteamientos filosóficos de Santo Tomás de Aquino” »

Teología agustina

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2.EL PROBLEMA DE LA RELACIÓN ENTRE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA

2.1.El planteamiento del problema en el Siglo XIII


-Este problema se planteó seriamente en el siglo XIII, a raíz de la entrada en escena de la filosofía aristotélica:

El pensamiento aristotélico se descubre en Occidente gracias a las traducciones y comentarios que se hicieron de sus obras a lo largo del Siglo XII y de la primera mitad del Siglo XIII. Aunque Aristóteles antes del Siglo XII no era totalmente desconocido en Europa, el conocimiento Seguir leyendo “Teología agustina” »

Santo Tomás de Aquino Fe y Razón

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El siguiente pensador es santo Tomás de aquino que pertenecía a la orden dominica y cuya obra supone la síntesis más completa de la filosofía escolástica de toda la historia de la filosofía .El objetivo principal en su obra es mostrar que las creencias cristianas no son contrarias a la razón  ya que estas no contradicen las aspiraciones humanas Santo Tomás mantiene la tesis de que las verdades teológicas y las filosóficas son completamente distintas La filosofía verifica sus presupuestos Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino Fe y Razón” »

Pitágoras demostración de la existencia de Dios

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 contrapuestas» (como pretendía el averroísmo latino), sino Una única verdad, que en última instancia es Dios. Del conocimiento y Aceptación de Dios depende la salvación del hombre, por esto fe y razón deben Colaborar y ayudarse mutuamente, aunque siempre que se trate de contenidos Comunes a ambas, habrá una relación de subordinación de la razón respecto de la Fe. C. Zona de confluencia de fe y razón: No hay dos verdades contrarias, pero Sí hay dos tipos de verdades. Hay verdades que Seguir leyendo “Pitágoras demostración de la existencia de Dios” »

Santo Tomás demostración de la existencia de Dios

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SANTO TOMÁS

1.FE,RAZÓN.FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA. Un problema de la filosofía medieval es la relación Fe/Razón.La solución pasa por la subordinación de la razón a la fe. El pensamineto cristiano se ve obligado a tomar una posición; la posición de Santo Tomás es la siguiente: 1-Clara distinción entre la razón y la fe:A)contenidos: la razón son las verdades del mundo natural y la fe son las verdades de fe:artículos de fe.B)métodos:la razón se vale de la abstracción y la fe se vale de Seguir leyendo “Santo Tomás demostración de la existencia de Dios” »

Principios racionales de la filosofía

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Panorámica general

El periodo helenístico desde el S.III a C vivíó marcado por una nueva situación social, económica y política:

* Se da una pérdida de independencia y hegemonía de Atenas

* Hay grandes diferencias entre las clases sociales.

* Una fuerte inestabilidad política

* Una pérdida del referente que había supuesto el Estado.

La filosofía se plantea al hombre como miembro de una humanidad que forma parte de la naturaleza, y que reclama más autosuficiencia. La filosofía se centra Seguir leyendo “Principios racionales de la filosofía” »

Santo Tomás razón y fe, filosofía y teología

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Escolástica:


s. Xi, s.Xii, s.Xiii. A lo largo del desarrollo, se plantean dos cuestiones filosóficas sobre las que se sientan su opinión personal

                          –
los universales

                          – las relaciones entre razón y fe (entre filosofía y teología)

Los universales:


¿qué son? Los universales dan nombre a géneros y a especies, es decir, a conjuntos totalidades de seres con rasgo común. Todo el mundo da por sabido Seguir leyendo “Santo Tomás razón y fe, filosofía y teología” »

Fe y razón no se oponen Santo Tomás

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San Agustín de Hipona:


Fue el pensador cristiano más importante de los primeros siglos del cristianismo. No se ocupó tanto de marcar las fronteras entre razón y fe, sino que establecíó que las dos tienen como misión aclarar la Verdad cristiana (considera esta al ser creyente) por vías distintas. La razón sin la fe no permite alcanzar la Verdad, pero también recuerda que hay que comprender lo que se cree. Existen 3 razones para demostrar esto:

La razón ayuda al hombre a alcanzar la fe

El Seguir leyendo “Fe y razón no se oponen Santo Tomás” »

Teoria del conocimiento de santo tomas

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Tomás de Aquino (1224-1274). La filosofía de santo
Tomás es una síntesis equilibrada, consistente en integrar la filosofía aristotélica en un sistema teológico. Es la mayor síntesis filosófico-teológica de la Edad Media. Sus dos obras fundamentales son la Suma contra gentiles y la Suma de teología.

                La Suma de teología, obra inacabada (1265-1274), se divide en cuestiones, compuestas de artículos, cuya estructura es la siguiente:

Concepcion Del Hombre Que Plantea Santo Tomas De Aquino

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A) PREGUNTAS TEMA V: “HELENISMO Y FILOSOFÍA ROMANA”

1ª/ ¿Por qué la seguridad personal y la felicidad individual se convierten en los grandes anhelos de la época helenística?

Porque se acentúan las diferencias entre las clases sociales, la inestabilidad política es permanente y, en consecuencia, el individuo se siente perdido al carecer de un marco de referencia que pueda ser abarcado y comprendido, ya no se siente ciudadano de una polis, su marco de referencia es la humanidad y

la naturaleza. Seguir leyendo “Concepcion Del Hombre Que Plantea Santo Tomas De Aquino” »