Archivo de la etiqueta: Santo Tomás de Aquino

Filosofía: Resumen de Ideas Clave

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PLATÓN

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO

Mundo de las Ideas / Mundo Material

  • Mundo de las Ideas: Trascendente, Inteligibles, perfectas, únicas, eternas e inmutables.
  • Mundo Material: Sensibles, concretos y materiales.

Teoría de la participación

  • Grados de perfección (mito del Demiurgo).

Jerarquía

  • Bien → Ideas más abstractas → Ideas menos abstractas.
  • Bien:
    • Fundamento ontológico y epistemológico.
    • Teleología.

Doxa y Episteme (Mito de la caverna)

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

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1. Movimiento y Primer Motor (1ª Vía)

Santo Tomás de Aquino se basa en la noción aristotélica de movimiento, que define como el paso de la potencia al acto, donde estos dos estados no pueden coexistir simultáneamente. Todo movimiento requiere una causa previa, en línea con el principio de causalidad de Aristóteles. Este principio distingue entre dos tipos de movimiento: accidental, que afecta solo a la materia, y sustancial, que afecta a toda la sustancia. Aristóteles también propone la Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios” »

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para la Existencia de Dios

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1ª vía (del movimiento): El tema de esta primera vía es que Santo Tomás trata de demostrar la existencia de Dios basándose en que “perciben los sentidos que en este mundo hay movimiento”. Nuestros sentidos nos muestran que hay cosas en el mundo que se mueven. Y como decía Aristóteles, en quien Santo Tomás se basa en esta primera vía, que “todo lo que se mueve es movido por otro”, si un objeto se mueve es porque otro lo ha movido. Ese otro objeto que mueve será algo que a su vez Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para la Existencia de Dios” »

Antropología y Metafísica en la Historia de la Filosofía

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Antropología:


ser humano:
alma y cuerpo, visión dualista desarlla en diálogos de madurez/ alma en los griegos existencia si naturaleza se debate, en relatos míticos vinculada a creencias religiosas, en reflexiones filosóficas función vital o cognostica/ antropología platónica: inmortalidad alma (metafísica:
Tº de las ideas, inmutable y eternas, gnoseología: tº de la anamesis (reminiscencia), ético moral: premios para virtud castigo para maldad o vicio) tº metempsicosis: reencarnación Seguir leyendo “Antropología y Metafísica en la Historia de la Filosofía” »

Filosofía Medieval y Moderna: Santo Tomás de Aquino y Descartes

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Santo Tomás de Aquino

Suma Teológica

Durante los siglos XII y XIII, numerosos teólogos elaboraron sumas, explicaciones completas y ordenadas de la doctrina católica. La Suma Teológica de Tomás de Aquino fue innovadora porque entendía que la teología solo se ocupa de Dios mismo, y todo lo demás eran manifestaciones de la divinidad. Para Tomás, la teología se mueve dentro de la fe, y hay que explicar con razones la naturaleza de los dogmas.

La filosofía aristotélica había desaparecido del Seguir leyendo “Filosofía Medieval y Moderna: Santo Tomás de Aquino y Descartes” »

La Metafísica Creacionista de Santo Tomás de Aquino

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Artículo 1: Crítica al Argumento Ontológico de San Anselmo

Santo Tomás critica el argumento ontológico de San Anselmo, que afirma que la existencia de Dios se deduce de la definición de Dios como un ser tal que es imposible pensar otro mayor que él. Santo Tomás argumenta que:

Teoría del Conocimiento y la Realidad según Santo Tomás de Aquino

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Teoría del Conocimiento

El conocimiento, según Santo Tomás de Aquino, debe iniciarse desde la convicción de que la verdad es única y se alcanza como resultado de la colaboración entre la fe y la razón. Es un proceso que llega a la misma individualidad de las cosas y, desde ellas, se remonta a Dios. Conocer es percibir, abstraer y formar juicios. Un modelo empírico de conocimiento que ya había explicado Aristóteles.

Siguiendo a Aristóteles, Santo Tomás afirma que el alma es la forma del Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento y la Realidad según Santo Tomás de Aquino” »

Filosofía Medieval: De San Agustín a Santo Tomás de Aquino

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San Agustín: La Síntesis de la Fe y la Razón

San Agustín, uno de los padres de la Iglesia más influyentes, marcó el pensamiento occidental con su visión del mundo humano desde una síntesis de la cultura clásica y la fe cristiana. Nacido en el norte de África, se inclinó inicialmente por la filosofía helenística. En el maniqueísmo, encontró una explicación al problema del mal, entendido como una lucha entre la oscuridad y la luz.

Tras una etapa escéptica, comprendió que solo mediante Seguir leyendo “Filosofía Medieval: De San Agustín a Santo Tomás de Aquino” »

Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y Platón

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Contexto Histórico de Santo Tomás de Aquino

Contexto Histórico: Santo Tomás de Aquino nació en una familia noble napolitana en pleno siglo XIII, una época de relativa calma política que vio el afianzamiento del poder real frente a los señores feudales, el auge de las ciudades y el comercio, y la fuerte influencia de la Iglesia en la sociedad. Este período presenció un gran desarrollo cultural.

Renacimiento Urbano

La novedad más significativa de la Europa bajomedieval fue el renacimiento Seguir leyendo “Influencias Filosóficas en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino y Platón” »