Archivo de la etiqueta: Santo tomas razon y fe

Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás

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II.I – La dualidad razón–
Fe (SA).

San Agustín es teólogo y filósofo al mismo tiempo, por ello a veces es complicado Distinguir de qué está hablando. Si fuese solamente teólogo trataría cuestiones De fe como creencia. Esto resulta ser complicado ya que es necesario explicar Estas cuestiones que se inician desde la razón. Por eso San Agustín no hace tal Distinción.

Él se Presenta como un buscador de la verdad. Cuenta su experiencia y termina donde Cree que la ha encontrado, es decir, en Seguir leyendo “Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás” »

Fe razón Santo Tomás

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Individualismo


El marco de Referencia del individuo ya no es la ciudad, sino el individuo. Ahora el hombre Particular reclama para sí la autonomía y autosuficiencia que antes sólo se Reconocía como privilegio de la polis, se busca la seguridad personal y la Felicidad individual.-con la filosofía y la ciencia se buscan fines prácticos, de modo que el Sabio ya no es únicamente el que sabe, sino el que sabe vivir. Casi se podría Decir que la filosofía se reduce a ética.// La ética epicúrea Seguir leyendo “Fe razón Santo Tomás” »

Fe razón Santo Tomás

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SÓCRATES

Fue confundido con los sofistas debido a su finalidad pedagógica.

Ironía y MalléÚtica

Usaba el diálogo y el contacto directo con el interlocutor como método de indagación filosófica. Es el último gran filósofo “de calle”, no escrbió tratados y consideraba su labor pedagógica como una obligación religiosa y ciudadana. Fue carácterístico de él su interlocución. Esta en contra del relativismo, que decía que los valores del bien y del mal no tienen valor absoluto. Sócrates Seguir leyendo “Fe razón Santo Tomás” »

Fe razón Santo Tomás

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AGUSTÍN STO. TOMAS Y Ockham: CONTEXT: Con el reinado de Alejandro Magno se termina la época de la ciudad-estado libre e independiente. Durante su reinado la libertad de las ciudades griegas va disminuyendo, al tiempo que la cultura griega se expansiona por todo el Mediterráneo hasta que se diluye cuando Grecia es absorbida como provincia romana. Como consecuencia de la pérdida del marco humano de la ciudad independiente aparecen el cosmopolitismo y el individualismo. En este nuevo marco que Seguir leyendo “Fe razón Santo Tomás” »

Razón y fe de San Agustín

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2. EL PENSAMIENTO DE SAN AGUSTÍN. 2.1. VIDA

Agustín de Hipona (354-430) vive en la convulsa época de la caída del Imperio Romano. Su incesante búsqueda de la verdad le llevó desde Cicerón, al maniqueísmo, después al escepticismo, después a Platón y al Neoplatonismo y así hasta su conversión al Cristianismo. Aunque puede ser considerado como la figura más importante de la Patrística, también es tomado como el primer gran filósofo cristiano de la Edad Media. Su influencia es enorme, Seguir leyendo “Razón y fe de San Agustín” »

Teología racional y teología revelada

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.TEMA 1.Hablamos de teología racional cuando Dios se presenta como tema de la filosofía, y de teología revelada para referirnos a la que, por partir de la fe en la revelación, va más allá del conocimiento sólo racional. Las consideramos por separado, para estudiar, a continuación la relación entre ambas. Desde el punto de vista de la razón filosófica, es en Dios donde cobra pleno sentido la realidad, que se relaciona con él como su primer principio y su fin último. Y sin embargo, es Seguir leyendo “Teología racional y teología revelada” »

Principios racionales de la filosofía

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Panorámica general

El periodo helenístico desde el S.III a C vivíó marcado por una nueva situación social, económica y política:

* Se da una pérdida de independencia y hegemonía de Atenas

* Hay grandes diferencias entre las clases sociales.

* Una fuerte inestabilidad política

* Una pérdida del referente que había supuesto el Estado.

La filosofía se plantea al hombre como miembro de una humanidad que forma parte de la naturaleza, y que reclama más autosuficiencia. La filosofía se centra Seguir leyendo “Principios racionales de la filosofía” »

Fe y razón no se oponen Santo Tomás

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San Agustín de Hipona:


Fue el pensador cristiano más importante de los primeros siglos del cristianismo. No se ocupó tanto de marcar las fronteras entre razón y fe, sino que establecíó que las dos tienen como misión aclarar la Verdad cristiana (considera esta al ser creyente) por vías distintas. La razón sin la fe no permite alcanzar la Verdad, pero también recuerda que hay que comprender lo que se cree. Existen 3 razones para demostrar esto:

La razón ayuda al hombre a alcanzar la fe

El Seguir leyendo “Fe y razón no se oponen Santo Tomás” »

Que entiende San Agustín por sabiduría

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Razón i fe:


Agustín vivíó con gran intensidad el problema de la relación entre la razón y la fe. En su juventud, la supuesta incompatibilidad entre ambas le apartó de la Iglesia; al volver a su seno, insistirá en lo contrario: el intelectual, para creer, no tiene que abdicar de las exigencias racionales.
a) Para Agustín no hay más que una sola verdad de las cosas, iluminada por dos fuentes de luz:
La razón y la fe; pero es la fe la más potente de las dos, y la que permite alcanzar la plenitud Seguir leyendo “Que entiende San Agustín por sabiduría” »