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Tomás de Aquino: Vías para la Existencia de Dios desde la Filosofía Aristotélica

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1) Movimiento y Primer Motor

La explicación del movimiento ha sido una cuestión de interés desde los primeros filósofos. Antes de Santo Tomás de Aquino, los presocráticos como Heráclito, Parménides, Platón y Aristóteles han tratado de explicarlo. Heráclito defendía una realidad dinámica en la cual el movimiento es la ley del universo, pues a través de los sentidos podemos percibir que todo se encuentra en perpetuo cambio y transformación. Parménides, al contrario, creía en un mundo Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Vías para la Existencia de Dios desde la Filosofía Aristotélica” »

Las Vías de Santo Tomás de Aquino: Causa, Necesidad, Perfección e Inteligencia Divina

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Causa Eficiente Primera y Ser Necesario

En su segunda vía para demostrar la existencia de Dios, Santo Tomás se basa en la “causa eficiente” de Aristóteles. Parte del hecho de que todo lo que existe es el efecto de una causa que lo ha producido, porque ninguna sustancia puede producirse a sí misma. De manera que la causa de la existencia de cualquier ser es siempre otro ser; todos los seres son “efectos” de otros seres que son las “causas eficientes” de su existencia; porque no hay Seguir leyendo “Las Vías de Santo Tomás de Aquino: Causa, Necesidad, Perfección e Inteligencia Divina” »

Las Vías de Tomás de Aquino: Movimiento, Causalidad y Existencia Divina

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Noción 1: Movimiento y Primer Motor

La primera demostración es la llamada vía del movimiento, puesto que tiene como punto de partida la experiencia física del movimiento y como punto de llegada la existencia de un primer motor. Los dos conceptos de movimiento y motor son aristotélicos. Aristóteles entendió como movimiento el paso de potencia a acto, es decir, cualquier aparición de una nueva realidad. La condición de posibilidad del movimiento es la potencia; esta a su vez es una capacidad Seguir leyendo “Las Vías de Tomás de Aquino: Movimiento, Causalidad y Existencia Divina” »

Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino: Vías y Argumentos

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Nociones Fundamentales en la Filosofía de Santo Tomás

1. Movimiento y Primer Motor

Santo Tomás de Aquino adopta la teoría aristotélica del movimiento, entendido como el paso de la potencia al acto. Según Aristóteles, todo lo que se mueve es movido por otro. Santo Tomás argumenta que una cosa no puede ser reducida al acto desde su estado de potencia a menos que sea por algo que ya esté en acto.

De lo que existe en cada momento, compuesto de materia y forma, decimos que está en acto. En el Seguir leyendo “Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino: Vías y Argumentos” »

Demostración de la Existencia de Dios: De Aristóteles a Santo Tomás

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1. Movimiento y Primer Motor

Entendemos como movimiento cualquier tipo de cambio que pueda sufrir una sustancia, entendida ésta como objeto de la realidad. Según Aristóteles, el movimiento es el paso de la potencia al acto. Es decir, el hecho de que algo que tenía posibilidades de cambiar, cambie de forma efectiva. Y esto es algo que podemos percibir en todas las cosas sensibles, tanto naturales como artificiales. Todas poseen esta estructura acto-potencia y el movimiento es uno de sus rasgos Seguir leyendo “Demostración de la Existencia de Dios: De Aristóteles a Santo Tomás” »

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

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1) Movimiento y Primer Motor (1ª Vía)

Santo Tomás utiliza el concepto de movimiento inspirándose en la definición de Aristóteles, que señala que el movimiento es el paso de la potencia al acto. Por lo que potencia y acto no pueden darse a la vez, cualquier movimiento requiere de una causa previa. Este es el principio de causalidad formulado por el estagirita, el cual define dos tipos de movimiento: accidental (afecta sólo a la materia) y sustancial (afecta a toda la sustancia); además de Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios” »

La Existencia de un Ser Necesario y sus Implicaciones Filosóficas

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1. Argumento Filosófico

El problema filosófico al que responde el texto es el de la existencia de un ser necesario o Dios como fundamento del mundo. La tesis principal es que entre los seres existentes debe haber uno necesario que sea la causa de la necesidad de los demás seres. Los argumentos utilizados son que si todos los seres pueden existir o no existir, en algún momento no existió ninguno, pero como algo existe ahora, debe haber un ser necesario que sea causa de esa existencia. Además, Seguir leyendo “La Existencia de un Ser Necesario y sus Implicaciones Filosóficas” »