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El hombre como imagen de Dios

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1.- Razón y fe

Entre fe y razón ha de existir cooperación y armónía. El camino de la verdad es la fe que busca comprender y presenta tres etapas:

Acto de fe razonable: Es su primer paso, aceptando la verdad revelada de la voluntad.
Pero la razón ha de examinar los motivos de credibilidad, para preparar el acto de fe.

Vida de fe: la fe es transformadora, es un cambio que crea en el hombre para mostrarse honesto a la verdad.

Inteligencia de la fe: Una vez aceptado, pasa a ser explicado, con independencia Seguir leyendo “El hombre como imagen de Dios” »

El hombre como imagen de Dios

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I. El problema del conocimiento: Razón y Fe.
De su época se desprenden dos grandes contradicciónes: Primera: el amor por el libro, la Letra, la Palabra de Dios y su Revelación, junto a un pujante individualismo. Segunda: la cultura del libro sagrado basada en la fe y la revelación y la de la razón filosófica griega, basada en la duda, el análisis, la crítica y la relatividad.
Agustín intenta una solución dialéctica: la fe es imprescindible, pero para llegar a ella es necesaria la razón Seguir leyendo “El hombre como imagen de Dios” »

El hombre como imagen de Dios San Agustín

Filosofía, , , ,
2.1. La actitud Filosófica de San Agustín
El punto de partida de San Agustín está cerca del de la Filosofía helenística. Las escuelas posteriores a Aristóteles creyeron que el Fin del estudio filosófico apuntaba a conseguir la felicidad.
Sin embargo, San Agustín, lejos de las posiciones naturalistas de estas escuelas cree que la Felicidad plena sólo es posible en el plano sobrenatural. El único camino para Conseguirla es partiendo de la interioridad del alma humana que asciende Progresivamente Seguir leyendo “El hombre como imagen de Dios San Agustín” »

El hombre como imagen de Dios

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Introducción

S. Agustín (354-430) vive en el momento en el que se desmorona el Imperio Romano Occidental, amenazado desde fuera por los pueblos bárbaros y desde dentro por una intensa crisis política, económica y social. Es el representante más destacado de la Patrística y tiene una gran influencia en el pensamiento medieval. Sus grandes preocupaciones fueron Dios y el alma, que el hombre libre y con una voluntad firme pueda llegar a Dios.

El conocimiento: la introspección y la teoría de Seguir leyendo “El hombre como imagen de Dios” »