Archivo de la etiqueta: Sociedad ilustrada

El juicio ordinario

1.4. LAS NORMAS

Los seres humanos reconocemos y establecemos criterios o valores generales para justificar nuestras acciones, para aceptarlas como buenas. Actuamos, pues, de acuerdo con unas normas.

  • Si queremos tener una vida saludable, nos guiamos por unas normas higiénicas.

  • Si lo que pretendemos es ser aceptados como miembros de un grupo social y participar de sus tradiciones, entonces nuestras acciones se acomodarán a las costumbres de ese grupo.

  • Para regular la convivencia de los miembros de Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

La relación entre la estructura social y la estructura jurídica

Moral: traduce la expresión latina moralis,que deriva de mos y significa «costumbre».La palabra moralis tendíó a aplicarse a las normas concretas que han de regir las acciones.Son las costumbres de un grupo sobre lo que es correcto e incorrecto.

Ética:proviene del griego ethos.Aristóteles le dio el sentido de «manera de ser» o «carácter».Una persona puede modelar,forjar o construir su modo d ser o ethos.La ética elabora principios q guían el comportamiento del individuo,ayudándole a distinguir Seguir leyendo “La relación entre la estructura social y la estructura jurídica” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y teórico político alemán que tuvo un impacto significativo en el pensamiento social y político del Siglo XIX y XX. Marx vivíó en un momento de transformación radical en la historia europea, en el que la Revolución Industrial estaba transformando la economía, la sociedad y la política de Europa. La industrialización trajo consigo un rápido crecimiento económico, pero también la explotación de los trabajadores y una creciente brecha Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Definición de educación en ciencias sociales

1. Antropología filosófica: Origen

La reflexión filosófica sobre el ser humano es casi tan antigua como la filosofía, la antropología filosófica no se convirtió en disciplina independiente hasta finales del Siglo XIX. 

A partir de Aristóteles se comenzó  a dedicar atención especial al alma humana.
Hasta el punto de que crearon la psicología racional que reflexiona racionalmente sobre aquello que se considera superior en el hombre y que solo podemos conocer por medio de la razón.

A finales Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Introducción

Definición tripartita del conocimiento: el conocimiento consiste en creencia verdadera

Justificada (=apoyada en razones y causas)


Existen cuatro grandes formas de conocimiento:
El mito, el conocimiento ordinario, la ciencia y la filosofía. Estas formas de conocimiento se distinguen entre sí a través de tres criterios: justificación, sistematicidad y dimensión crítica.

1. El mito

Los mitos han jugado un papel en la historia del conocimiento


Los mitos tratan de dar respuesta a las preguntas Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y DEL CONOCIMIENTO
Aristóteles defiende una única realidad y esta es la Physis. Divide, sin embargo, la Physis en mundo supralunar, el de los astros, hechos de éter y donde no hay corrupción, y mundo sublunar, el de la tierra que se compone de los cuatro elementos y donde hay cambio. La Física estudiará la Physis, y la Metafísica estudia el fundamento último de la Physis, lo que la hace real.

Aristóteles defiende la teoría hilemórfica: los seres se componen de Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Ejemplo de una sociedad de horticultoras y ganaderas

Los seres humanos reconocemos y establecemos criterios o valores generales para

justificar nuestras acciones, para aceptarlas como buenas. Actuamos, pues, de acuerdo con unas normas.

• Si queremos tener una vida saludable, nos guiamos por unas normas higiénicas.

• Si lo que pretendemos es ser aceptados como miembros de un grupo social y participar de sus tradiciones, entonces nuestras acciones se acomodarán a las costumbres de ese grupo.

• Para regular la convivencia de los miembros de una sociedad Seguir leyendo “Ejemplo de una sociedad de horticultoras y ganaderas” »

Tesis fundamentales del materialismo histórico

1. LA TRIPLE INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO DE Marx

· 1.

La izquierda hegeliana

1.1. Hegel:
Marx reutilizará dos aspectos:
el concepto de alienación, Marx utilizará este concepto pero en un sentido totalmente diferente, ya que el que está alienado es el hombre. El hombre es el que ha perdido su esencia y se ha transformado en otra cosa.

La dialéctica como método de análisis de la realidad

Marx comparte con Hegel la idea de que la realidad es dinámica

1.2. Feurbach: Coincide en:
Su materialismo, Seguir leyendo “Tesis fundamentales del materialismo histórico” »

El juicio ordinario

1-¿Qué es la ética y la moral? Explica las diferencias que hay entre ambas


 La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento y analiza las acciones morales. También estudia el conjunto de estilos y opciones vitales que se dan para tener una vida plena y feliz. La moral designa acciones y costumbres (que pueden ser buenas o malas) de una sociedad además de sus reglas de conducta por las que se rigen las acciones o hábitos. La mayor diferencia que encontramos es que Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Tesis fundamentales del materialismo histórico

Marx


   Vida   Karl Marx nacíó en Tréveris (Prusia renana) en 1818. Inició sus estudios de Derecho en la Universidad de Bonn, trasladándose muy pronto a la de Berlín, donde entró en contacto con los «jóvenes hegelianos» de la izquierda. En 1834, año en que fue cerrada por orden del gobierno la «Gaceta Renana», revista en la que Marx había empezado a escribir, marchó a París para ponerse en contacto con los movimientos socialistas y, especialmente con Proudhon. Su estancia en París Seguir leyendo “Tesis fundamentales del materialismo histórico” »