La diferencia entre conocimiento, ignorancia y opinión. Ideas Principales
la distinción entre lo que es cognoscible y lo que no lo es, la búsqueda de una cosa intermedia entre el conocimiento y la ignorancia, la diferencia entre opinión y conocimiento científico, y la idea de que la opinión es algo intermedio entre el conocimiento y la ignorancia.
La ironía: consistente en hacer preguntas al interlocutor hasta que éste caiga en una contradicción que muestre su propia ignorancia. Mayéutica: a partir del reconocimiento de la propia ignorancia podemos alumbrar la verdad que llevamos dentro, pues los conocimientos están grabados en el alma, solo hay que sacarlos. Sócrates continuaba haciendo preguntas que ahora van encaminadas a ayudar a alumbrar esa verdad, estableciendo una definición entre él y su interlocutor Seguir leyendo “El método socrático y las ramas de la filosofía” »
Vivió en Atenas de Pendes, es contemporáneo de los sofistas. Sus padres tenían oficios comunes, su padre era escultor y su madre comadrona. Sócrates no formó una escuela, pero desarrolló la mayéutica, donde ayudaba a dar a luz a las ideas y buscar la verdad. No dejó ninguna obra escrita, por lo que conocemos su filosofía a través de sus discípulos Platón y Aristóteles. Su vida se divide en dos etapas: la primera, donde estudiaba la naturaleza con los filósofos presocráticos, Seguir leyendo “Sócrates y los sofistas: ética y método” »
Atenas fue la polis más importante del mundo griego por su desarrollo político, social y cultural. Tenía gran poder e influencia en el resto del territorio griego y en sus colonias mediterráneas.
Atenas había apoyado a los jonios en su enfrentamiento contra los persas. Los persas se enfrentaron a los griegos y consiguieron llegar a Atenas. Saquearon y destruyeron la ciudad, pero la flota naval de Atenas logró vencer a los persas en la batalla de Salamina.
En Atenas, había un clima de gran tensión Seguir leyendo “Desarrollo político, social y cultural de Atenas” »
Es un criterio mediante el cual juzgo si algo es bueno o malo. Cada uno tiene una percepción propia sobre lo que es bueno o no, según el beneficio propio. Los valores son históricos, trascienden en el tiempo, pero también se van descubriendo mediante el tiempo. Se van aprendiendo según van evolucionando. No son retroactivos, una vez lo descubres no se vuelve a él. Son racionales, tienen carácter social, son deseables y son protegibles. Seguir leyendo “Ética: Definición, Características y Posturas” »
Las fuentes bibliográficas son muy escasas y desenlazadas.
El agua es el principio y fin de todo y es naturaleza y sustancia que siempre permanecen y es esencia de todas las cosas que son variaciones del agua. Es elemento que forma todo según su momento de rarefacción. (eclipse, pirámide y teorema)
La realidad no puede proceder de algo determinado o que materialmente exista y el principio y el fin es el apeiron o lo indeterminado
La naturaleza Seguir leyendo “Filosofía antigua: Presocráticos, Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles” »
Perteneciente a una familia aristocrática, fue el magisterio de Sócrates y su injusta condena a muerte lo que determinó el pensamiento de Platón. Conoce a Sócrates en el año 407 a. C. y se hace discípulo suyo hasta su muerte en el año 399 a. C. Vivió una época convulsa. En una de sus obras más importantes, La República, Platón nos presenta un modelo ideal de estado, un lugar en el que no tenga cabida una injusticia como la condena a Sócrates. Seguir leyendo “Platón y su influencia en la filosofía griega” »
en la época d pericles l sistema politic d atens era l democracia,k reconocía a los ciudadanos el derecho a expresarse libremente en las asambleas políticas.La democracia igualaba a los nobles i a los k no lo eran, por lo k los cargos políticos podían estar en manos de kualkier ciudadano así el deber de los ciudadanos consistía en discutir escuchar i tomar decisiones. La persuasión se tornoindispensable, para convivir en comunidad, para tener cierto peso en la ciudad, para Seguir leyendo “Los sofistas y la concepción de la verdad en la antigua Atenas” »