Tema 3: Sócrates y los sofistas. Un nuevo contexto cultural y nuevos problemas. Con los sofistas y Sócrates aparece en la historia de la filosofía una nueva situación. La filosofía abandona el terreno geográfico colonial y se desarrolla fundamentalmente en Atenas, núcleo cultural de la Hélade en esa época y además, se abandonan los antiguos temas de reflexión centrados en la naturaleza, para pasar a ocuparse del hombre y los problemas de la sociedad. Este cambio tiene dos razones:
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El origen de la filosofía en Grecia
1- El origen de la filosofía
Los principales elementos de la filosofía en Grecia y durante esa época son los siguientes:
Elementos que contribuyen al surgimiento de la filosofía
- La polis griega se estructura en torno a una incipiente democracia que hace posible la participación ciudadana en los asuntos públicos mediante el ejercicio de la libertad de pensamiento y de expresión. Esto permite la confrontación de opiniones e ideas y el cuestionamiento de todo aquello que la constituye como tal. Seguir leyendo “El origen de la filosofía en Grecia” »
Filosofía presocrática y sofista: influencias y métodos
PRESOCRÁTICOS:
Pitágoras, fue el primero en afirmar que era filósofo, nació en la isla de Samos y por razones políticas emigró al sur de Italia, donde fundó un movimiento intelectual, religioso, moral y político: una secta con el objetivo de la purificación del alma. La secta hizo una reflexión religiosa sobre el alma, y defendió su inmortalidad y la doctrina ótica de su transmigración.
Heráclito
propuso una visión del mundo basada en el constante cambio. Utilizó el fuego como símbolo Seguir leyendo “Filosofía presocrática y sofista: influencias y métodos” »
Relación entre la democracia ateniense y los sofistas
RELACION DEMOCRACIA ATENIENSE CON SOFISTAS: el término sofista fue primero sinónimo de sabio. Después adquirió el sentido peyorativo de embaucador y mentiroso. Los sofistas crearon en Grecia un amplio movimiento de difusión cultural, ilustración griega.
- Por ser extranjeros, no podían intervenir directamente en la política de Atenas, pero educaban a la mayoría de los políticos atenienses. Enseñaban retórica, oratoria, dialéctica.
- Fueron grandes oradores. Los atenienses preferían escucharles Seguir leyendo “Relación entre la democracia ateniense y los sofistas” »
El método socrático y las ramas de la filosofía
El método socrático
La ironía: consistente en hacer preguntas al interlocutor hasta que éste caiga en una contradicción que muestre su propia ignorancia. Mayéutica: a partir del reconocimiento de la propia ignorancia podemos alumbrar la verdad que llevamos dentro, pues los conocimientos están grabados en el alma, solo hay que sacarlos. Sócrates continuaba haciendo preguntas que ahora van encaminadas a ayudar a alumbrar esa verdad, estableciendo una definición entre él y su interlocutor Seguir leyendo “El método socrático y las ramas de la filosofía” »
Sócrates y los sofistas: ética y método
Sócrates
Vida
Vivió en Atenas de Pendes, es contemporáneo de los sofistas. Sus padres tenían oficios comunes, su padre era escultor y su madre comadrona. Sócrates no formó una escuela, pero desarrolló la mayéutica, donde ayudaba a dar a luz a las ideas y buscar la verdad. No dejó ninguna obra escrita, por lo que conocemos su filosofía a través de sus discípulos Platón y Aristóteles. Su vida se divide en dos etapas: la primera, donde estudiaba la naturaleza con los filósofos presocráticos, Seguir leyendo “Sócrates y los sofistas: ética y método” »
Desarrollo político, social y cultural de Atenas
Atenas fue la polis más importante del mundo griego por su desarrollo político, social y cultural. Tenía gran poder e influencia en el resto del territorio griego y en sus colonias mediterráneas.
Atenas había apoyado a los jonios en su enfrentamiento contra los persas. Los persas se enfrentaron a los griegos y consiguieron llegar a Atenas. Saquearon y destruyeron la ciudad, pero la flota naval de Atenas logró vencer a los persas en la batalla de Salamina.
En Atenas, había un clima de gran tensión Seguir leyendo “Desarrollo político, social y cultural de Atenas” »
Filosofía antigua: Presocráticos, Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles
Presocráticos
Las fuentes bibliográficas son muy escasas y desenlazadas.
Tales de Mileto
El agua es el principio y fin de todo y es naturaleza y sustancia que siempre permanecen y es esencia de todas las cosas que son variaciones del agua. Es elemento que forma todo según su momento de rarefacción. (eclipse, pirámide y teorema)
Anaximandro
La realidad no puede proceder de algo determinado o que materialmente exista y el principio y el fin es el apeiron o lo indeterminado
Anaxímenes
La naturaleza Seguir leyendo “Filosofía antigua: Presocráticos, Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles” »
Giro Antropológico S.V. ac – Los Sofistas
Giro Antropológico S.V. ac – Los Sofistas
Los sofistas se enfocan en el hombre y la cultura, en contraposición al cosmos y la naturaleza.
Ética, política, leyes y organización social.
Protágoras
«El hombre es la medida de todas las cosas»
El ser humano constituye y determina lo real.
Gorgias
3 principios: 1° Nada existe, 2° Si algo existe, no puede ser conmovido por el hombre, 3° Si algo se puede conocer, no se puede conocer.
Escepticismos, Niticismo radical, Estrepia retórica
El Método Socrático
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Platón: Contexto histórico y filosófico
Platón: Contexto histórico
Platón. Contexto histórico: Platón nace en el 427 a.C., en medio de una confrontación que mantenía Atenas y sus aliados frente a Esparta y los suyos, la guerra del Peloponeso. La derrota acentúa la crisis ateniense iniciada con la guerra. Aprovechando la derrota y con el apoyo de los espartanos, los aristócratas instauran la tiranía de los treinta, encabezada por familiares de Platón. Es un gobierno que acaba con los derechos democráticos y que desemboca en Seguir leyendo “Platón: Contexto histórico y filosófico” »