Archivo de la etiqueta: Sustancia

Ontología: el estudio filosófico del ser a lo largo de la historia

A lo largo de la historia de la filosofía, la ontología se ha asociado a la cuestión de Aristóteles sobre el «estudio filosófico del ser». La palabra ontología significa una parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales. Por ello, la metafísica nos explica que el ser es el concepto más general, puede funcionar como verbo y como sustantivo. Como verbo tiene dos funciones: atributiva (atribuimos una propiedad a un sujeto) y existencial (lo empleamos Seguir leyendo “Ontología: el estudio filosófico del ser a lo largo de la historia” »

El Racionalismo y el Método de Descartes: Fundamentos y Preceptos

Tesis fundamental del racionalismo

Es una doctrina en la cual el único órgano completo de conocimiento es la Razón, de modo que todo conocimiento tiene su origen en la misma. Es decir que el racionalismo será una doctrina epistemológica o gnoseológica. Los autores, en ocasiones, elaboran también teorías éticas. Al racionalismo se opuso el empirismo. El uso de la razón es algo presente en todas las corrientes filosóficas. Suele entenderse por racionalismo, el modo de pensamiento filosófico Seguir leyendo “El Racionalismo y el Método de Descartes: Fundamentos y Preceptos” »

Aristóteles

1.1.1.- La concepción aristotélica de la naturaleza

 
Aristóteles define la naturaleza o fisis como principio interno del movimiento que se da en los 
seres naturales, éstos poseen en sí mismos el origen o principio de su propia actividad, de sus 
cambios y movimientos. 
La naturaleza es principio interno del movimiento, a la naturaleza de cada cosa pertenecen 
ciertas capacidades de actuación cuyo destino es actualizarse. Todos los seres naturales 
tienden a actualizarse o alcanzar la perfección Seguir leyendo “Aristóteles” »

RGRGB

Epistemología: Empirismo británico. David Hume- Investigar el conocimiento. Hume era consciente de las dificultades que implicaba la búsqueda de un conocimiento seguro,, por ello, consideraba que antes de iniciar cualquier indignación es indispensable investigar el conocimiento mismo para establecer una base firme. Todas las ciencias son productos humanos, obras que dependen de la capacidad mental, por lo que la filosofía debe estudiar al ser humano y sus facultades en primer lugar./ El origen Seguir leyendo “RGRGB” »

Filoso

El ser. La substancia


«El Ser en cuanto ser y las condiciones q d suyo le corresponden»
Ser en sentido análogo y universal Así la filosofía primera es ontología: 100cia del ser Ser referido al Ser Supremo o Motor Inmóvil, así la filosofía primera es teología.
El objetivo d Aristóteles consiste en hacer un análisis del SER Critica a Platón:
-El ser d las cosas no está en ellas mismas.
-Las ideas son estáticas.
-Se duplica la realidad.
Habla d 2 tipos d analogía, la d proporcionalidad:
Hombre/ Seguir leyendo “Filoso” »

FILOSOFIA

CONTEXTO Hume El Empirismo constituye el segundo gran movimiento de la filosofía moderna junto con el Racionalismo. ​La doctrina empirista surge como una teoría opuesta al Racionalismo en cuanto al origen del conocimiento:
Según el Racionalismo sería posible deducir el edificio entero de nuestros conocimientos acerca de la realidad a partir de ciertas ideas y principios innatos entendimiento, la corriente empirista. El entendimiento no posee ni ideas ni principios innatos: con anterioridad Seguir leyendo “FILOSOFIA” »

meque

La teoría de las ideas de Platón


Platón afirma que existen dos niveles de realidad: el mundo sensible, que es el que nos llega a través de los sentidos y el mundo inteligible o mundo de las ideas,que captamos a través de la inteligencia. Platón, con la teoría de las ideas pretende tres objetivos:- Ético: fundar la virtud en el saber.- Político: los gobernantes han de ser filósofos que se guíen por ideales absolutos.- Epistemológico: fundar la ciencia sobre bases seguras: las ideas.

La Seguir leyendo “meque” »

filosofia

ARBITRARIEDAD// NECESIDAD:


arbitrariedad: acto o proceder dictado por la voluntad, el azar o el capricho. Necesidad: impulso irresistible que hace que las cosas sucedan según un orden racional. Sucede en el paso del mito al logos.

ARCHÉ:

origen, en sentido filosófico, del cosmos, de la realidad.

DEVENIR

Suceder, acaecer, cambio, consiste en que toda materia esta en continuo cambio.

ETAPAS DE LA HISTORIA

Edad Antigua (comienza con la aparición de la escritura y termina con la caída del Imperio romano Seguir leyendo “filosofia” »

Lacan y Descartes

Descartes y Hume son los dos máximos exponentes de las dos corrientes fundamentales de la modernidad, el Descartes lo es del Racionalismo mientras que el Hume lo es del Empirismo, si bien es cierto que Hume vivíó ya en la época de la Ilustración su pensamiento se considera la culminación de la filosofía empirista.

– Descartes es racionalista, basa el conocimiento en la razón y en las ideas innatas que contiene; mientras que Hume es empirista y a su vez escéptico, ya que no cree que haya Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

metafisica y fisica

ARISTÓTELES: Física  y Metafísica

Punto de partida: concepto de ser:

La Metafísica a la que Aristóteles llama sabiduría o filosofía primera, es entendida en un doble sentido:

-El ser en cuanto al ser (Ontología)-El ser por excelencia, Dios (Teología)

La filosofía del ser en cuanto al ser, considera al ser independiente de todas las determinaciones particulares, queda reducido a la unidad que debe ser intrínseca y necesaria. Por eso, es imposible que la misma cosa sea y a la vez no sea.

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