1ª vía (del movimiento): El tema de esta primera vía es que Santo Tomás trata de demostrar la existencia de Dios basándose en que “perciben los sentidos que en este mundo hay movimiento”. Nuestros sentidos nos muestran que hay cosas en el mundo que se mueven. Y como decía Aristóteles, en quien Santo Tomás se basa en esta primera vía, que “todo lo que se mueve es movido por otro”, si un objeto se mueve es porque otro lo ha movido. Ese otro objeto que mueve será algo que a su vez Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para la Existencia de Dios” »
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Tomás de Aquino: La Relación entre Fe y Razón
Tomás de Aquino estudió la relación entre filosofía y teología. Aunque la filosofía trata diferentes temas, existen cuestiones filosóficas de las que también se ocupa la teología. Para la teología, la existencia de Dios es una verdad fundamental, mientras que para la filosofía es una conclusión que se alcanza mediante la observación del mundo.
De Aquino distinguió entre:
- Teología natural: es la parte de la filosofía que se ocupa de cuestiones teológicas.
- Teología dogmática: es el Seguir leyendo “Tomás de Aquino: La Relación entre Fe y Razón” »
Teoría del Conocimiento de Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Estructura de la Realidad
Teoría del Conocimiento de Tomás de Aquino
Unión de Cuerpo y Alma
En el ser humano, el entendimiento se haya unido esencialmente a un cuerpo material, dotado de determinados órganos de conocimiento. Esta unión tiene su raíz en la unión sustancial existente entre cuerpo y alma. El conocimiento intelectual ha de comenzar con el conocimiento sensible y no puede ejercerse sin el concurso de este.
Fe y Razón
Tomás de Aquino trata de establecer una definición entre el ámbito de la fe y el de la Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento de Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Estructura de la Realidad” »
El pensamiento de Santo Tomás de Aquino
MARCO HISTÓRICO
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LÍNEAS PRINCIPALES DEL PENSAMIENTO
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RELACIÓN TEXTO CON PENSAMIENTO
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INFLUENCIAS Y REPERCUSIONES DEL PENSAMIENTO
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ART.1
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ART.2
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ART.3
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ART.4
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ART.5
…
ART.6
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Seguir leyendo “El pensamiento de Santo Tomás de Aquino” »Conceptos Fundamentales de Metafísica y Filosofía de la Mente
Conceptos Clave
Ente
Cultismo proveniente del latín ens, designa aquello que tiene ser. Con el término ente nos referimos a cualquier tipo de realidad concreta.
Ser
Del latín esse, es el principio constitutivo del ente y, por tanto, aquello que determina específicamente a un ente.
Ontología
Una de las partes de la metafísica se ocupa del ente en cuanto ente y de los modos de estructura del ser de los entes. Es el estudio del ser en general y de los aspectos comunes a todos los entes.
Teología
Es Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Metafísica y Filosofía de la Mente” »
Las Cinco Vías de Tomás de Aquino para la Existencia de Dios
Mov y primer motor(1ºvía):
la primera demostración se llama vía dl movim,xk parte d la experiencia física dl mov y llega a la existencia d un 1ºmotor inmóvil,causa d ese movim.Aristót entendíó x movim el paso d potencia a acto.
El tránsito dl no ser al ser era elproblema k se habían planteado parmen y plat.
arist dic k la condición d posibilidad dl mov es la potencia,k es una capac d actos,sean de un solo tipo o de muchos tipos.La pregunta k se plantean arist y tomás,es¿puede una capac, Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Tomás de Aquino para la Existencia de Dios” »
Teorías Medievales del Derecho Natural: Orígenes, Evolución e Influencias
Teorías medie d ley natu hunden raíces en teo agust y en su modo d inter pensá bíblico sobre la líber hum y la predestinación.
But, además, se proponen reunir diversas tradis greco-latinas, k son :
Hay
2 tendens: Civil o Románística y Canónico o escriturísta.
Some sofistas contrapónían naturaleza a las leyes d la city k son resul d las convenciones hum y x tanto artificiales y relativas.
(A)
reivindica 1 justi polí natu k es “inmutable”, valida siempre y for all diferen a ley partí. Seguir leyendo “Teorías Medievales del Derecho Natural: Orígenes, Evolución e Influencias” »
Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales
Religión no se identifica solo cn el Dios del monoteísmo. No incluye solo la existencia de Dios. Hay 3 razones:
1
Hay religiones conformados x múltiples fenómenos muchs d los cuales notiene relación directa ni inmediata con Dios.
2
Hay concepciones de Dios que suponen la negación de la religión misma, xqcn ese Dios no hay relación ni religión de ningún tipo.-
Aristóteles
El para dar cuenta de la causa ultima de la realidad dice q esa causa es Dios. Pero concibe a Dios como un motor inmóvil Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales” »
Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Razón y Fe
Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino murió con 48 años, autor de una obra con miles de páginas y temas que estudió, enseñó, reflexionó y escribió creando una obra que obligaba a los hombres a mirar hacia Dios. Unificó todos los saberes de la época componiendo una más elaborada y perfecta, extendiendo su pensamiento a lo largo de los siglos.
Averroismo Latino
Es la corriente de los filósofos cristianos de la Universidad de París. Intentaron modernizar la teología cristiana con Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Razón y Fe” »
Tomás de Aquino: Contexto Histórico y Filosófico
Contexto Histórico-Cultural. Nació en 1224 en el Castillo de Rocasecca, cursó estudios universitarios e ingresó en la Orden de los Dominicos. En 1252 ocupó una cátedra en París. Después, volvió a Italia y se dedicó a la enseñanza en varias ciudades. Santo Tomás vivió al final de la Edad Media. En este periodo se asistió a sucesivas invasiones por parte de los pueblos del norte de Europa que traerán consigo la barbarie, la miseria, la guerra… En el plano socioeconómico nos encontramos Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Contexto Histórico y Filosófico” »