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Razón y Fe en la Teología de Santo Tomás de Aquino

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Razón y Fe en San Agustín y Santo Tomás

Para ambos filósofos, objetivo del hombre el amar a Dios para acompañarle después de la muerte. Para estudiar esto, coinciden que razón y fe son fundamentales y no se contradicen, pues tienen origen en Dios.

Relación fe/razón

Según sus interpretaciones, la relación fe/razón se aplica en 3 escenarios:

La existencia de Dios y el método cartesiano

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La existencia de Dios por el movimiento

En este texto de Sto Tomás de la suma teleológica, parte primera, cuestión II, artículo 3 de Sto Tomás, el tema principal es demostrar la existencia de Dios por el movimiento. Estamos en la primera vía.

Las cinco vías de Santo Tomás

Como ideas secundarias Sto Tomás destaca que todo se mueve; todo lo que se mueve es movido por otro y así sucesivamente pero no es posible, una serie infinita de motores ya que es necesario un primer motor inmóvil que causa Seguir leyendo “La existencia de Dios y el método cartesiano” »

Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Ética y Teología

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Vida (1225-1274) es el principal filósofo de la Escolástica. Nace en el Castillo de Rocaseca (Nápoles), hijo del Conde de Aquino, el menor varón de doce hermanos. Tuvo que rebelarse contra el deseo familiar de que se dedicase a las armas, y posteriormente, luchar para conseguir que su familia consintiera su ingreso en la Orden de Santo Domingo (de Predicadores). Estudia en Nápoles, París y Colonia, donde su maestro San Alberto Magno le introducirá en el aristotelismo. Conseguirá ser «Maestro Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Filosofía, Ética y Teología” »

Filosofía en la Edad Media: Santo Tomás de Aquino

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Edad medieval

Santo Tomás es el autor de la síntesis más importante de la Edad Media, combinando ideas esenciales de Aristóteles con el cristianismo. La Suma Teológica es su obra de madurez.

Metafísica

Los principios aristotélicos pueden resumirse en la distinción entre sustancia y accidente, el hilemorfismo, potencia y acto y la explicación del movimiento. La teoría de la casualidad y el carácter empirista de toda la filosofía de Aristóteles deja también una huella en la filosofía tomista. Seguir leyendo “Filosofía en la Edad Media: Santo Tomás de Aquino” »

G. Okham y Sto. Tomás: Filosofía y Teología

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G. Okham

S.XIV. Baja Edad Media. Muere en 1349. Autor que reaccionará a las críticas de las teorías anteriores.

1. Contingentismo absoluto: Ser necesario, es aquel que existe por sí mismo por el poder de su naturaleza. Ser contingente debe su existencia a una causa externa. Dice que el hombre es un ser contingente y que no va a llegar a un conocimiento de un ser necesario. Su imperfección absoluta le impide el acceso racional a aspectos que le superan. Para él, no existen ideas ejemplares porque Seguir leyendo “G. Okham y Sto. Tomás: Filosofía y Teología” »

Las 5 vías de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios

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Primera vía: Dios como primer motor inmóvil

Dios es el primer motor inmóvil, mueve a otros sin ser movido por nada. Esto se debe a que Dios es puro y no tiene potencia.

Segunda vía: Dios como causa incausada

Dios es la causa pero no tiene causa, no es causa de sí mismo.

Tercera vía: Dios como ser necesario

Dios es necesario, lo opuesto a contingente. Se deduce a partir de lo posible y lo necesario.

Cuarta vía: Dios como ser perfecto

Dios es perfecto, el grado máximo de perfección. Al no tener Seguir leyendo “Las 5 vías de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios” »

Aristóteles y Santo Tomás: Filosofía y Teología

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Aristóteles:

Aristóteles: La ciudad es por naturaleza anterior a la familia y al individuo, es más importante que estos. Las comunidades están compuestas por elementos que contribuyen a una unidad natural, donde la función de cada elemento está subordinada al conjunto. Para Aristóteles, en la sociedad está el hombre, no puede desarrollarse aislado, necesita de los demás para satisfacer sus necesidades. Está dotado de lenguaje, lo que le permite comunicarse con el resto de personas, es también, Seguir leyendo “Aristóteles y Santo Tomás: Filosofía y Teología” »

santo cielo

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TEMA


Para la salvación humana no basta la razón, la filosofía; hace falta también una ciencia que estudie la revelación divina, la teología.

IDEAS PRINCIPALES


Se observa el carácter teocéntrico de la Filosofía Tomista y su intención de relacionar filosofía y teología.
1) Santo Tomás demuestra la necesidad de la teología para la salvación, que el hombre conozca a Dios, fin al que el hombre se dirige y que, por tanto, no puede ser comprendido solo por la razón; además, hace falta la revelación. Seguir leyendo “santo cielo” »

filosofia

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SAN AGUSTÍN

San Agustín (354-430) nace en Tagaste, el norte de África cuando estaba dominada por el Imperio Romano. Hijo de madre cristiana y padre pagano, pasó por distintas corrientes y fue ateo hasta los 30 años, narrado así en su libro Las Confesiones. Intelectualmente era un hombre privilegiado obteniendo con 16 años el titulo de estudiante en Cartago, este atravesó cantidad de vicisitudes y los filósofos que más le influyeron fueron Plotino y Cicerón (neoplatónicos). Posteriormente Seguir leyendo “filosofia” »

Teología racional y teología revelada

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CONTEXTUALIZACIÓN 1ª: Obra, posición del autor en la historia de la filosofía y marco histórico general de su pensamiento


Para entender el texto que hemos comentado, hay que tener en cuenta tres aspectos fundamentales. En primer lugar, la obra concreta de que se trata y la relación con el resto de sus obras y de las circunstancias


personales que le dieron origen, atendiendo especialmente a la evolución de su pensamiento. En segundo


lugar, la posición del autor en la historia de la filosofía Seguir leyendo “Teología racional y teología revelada” »