Archivo de la etiqueta: Teoria de las ideas

El Mito de la Caverna y la Teoría de las Ideas en Platón y la Ética en Aristóteles

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Los prisioneros y las sombras

En el Mito de la caverna encontramos una serie de alegorías que simbolizan los pasos a seguir hasta alcanzar el conocimiento o el mundo de las ideas. Los prisioneros son hombres encadenados en la caverna desde niños. La diversidad de opinión entre los prisioneros al observar las sombras refleja el concepto de doxa (opinión), haciendo referencia crítica al relativismo sofista. Las sombras representan el conocimiento sensitivo, el nivel más bajo de la realidad, copias Seguir leyendo “El Mito de la Caverna y la Teoría de las Ideas en Platón y la Ética en Aristóteles” »

Teoría de las Ideas y Ética en Platón y Aristóteles

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3. TEORÍA DE LAS IDEAS:

Ideas abstractas de las matemáticas, ética y realidad sensible existen en el mundo inteligible.

  • Ideas existen con independencia de las cosas, son objetivas. Ideas son la realidad y mundo sensible-apariencia. Únicas, eternas e inalterables. Bien.
  • Origen: Oposición al relativismo sofista: rechaza la idea de la verdad relativa. Defiende que la conducta moral se basa en valores universales.
  • Mundo sensible: constante cambio. No es posible hacer ciencia sobre lo que está en cambio. Seguir leyendo “Teoría de las Ideas y Ética en Platón y Aristóteles” »

La metafísica dualista de Platón y la relación entre las ideas y las cosas

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2.1. Una metafísica dualista:

Platón empleó los términos idea y eidos. En griego es forma o figura. La propuesta de Platón que distingue el mundo de las esencias del mundo sensible suele denominarse teoría de las Ideas o teoría de las formas. La teoría de las Ideas es una doctrina ontológica, que expresa cuáles son las realidades que verdaderamente existen. La metafísica de Platón es dualista, distingue dos ámbitos de la realidad, mundo sensible y mundo inteligible. Creía que la existencia Seguir leyendo “La metafísica dualista de Platón y la relación entre las ideas y las cosas” »

Pensamiento de Platón: La teoría de las ideas y su influencia en la antropología y política

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Pensamiento de Platón

La teoría de las ideas

Platón defiende la existencia de un mundo de ideas, independiente del que vivimos, que tiene autonomía y existencia propia y que es causa del nuestro. Ese mundo de ideas es un mundo de esencias inmutables (belleza, justicia, bien, etc.), puros conceptos que siempre son ellos mismos, mientras que el mundo en el que estamos sumergidos es un mundo de cosas materiales, sometido al cambio continuo, pero construido a imitación del mundo ideal. Esta propuesta Seguir leyendo “Pensamiento de Platón: La teoría de las ideas y su influencia en la antropología y política” »

La filosofía política de Platón: la búsqueda de un gobierno justo

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Motivación

En su carta VII, Platón asegura que todos los gobiernos que ha conocido estaban mal gobernados y que por eso era necesaria una reforma política, que comenzara por el individuo. Esta debía venir de la mano de la filosofía dado que solo un filósofo era capaz de conocer lo que es la justicia.

Platón rechazaba tanto la democracia como la tiranía y sostenía que su objetivo era principalmente político, dado que buscaba conseguir un gobierno justo. Sin embargo, asegura que previamente Seguir leyendo “La filosofía política de Platón: la búsqueda de un gobierno justo” »

Epistemología y conocimiento: La teoría de las Ideas y los dos mundos

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Vocabulario filosófico:

  • Ser/No Ser; Uno/Múltiple. – Dualismo ontológico.
  • Mundo sensible/Mundo suprasensible o inteligible. – Ideas/Objetos (cosas).
  • Copiar/Participar. – Dialéctica.
  • Anámnesis o recuerdo. – Catarsis.

Exposición

  1. Los dos problemas heredados. Platón heredó de filósofos anteriores dos cuestiones de gran importancia a las que intentó dar respuesta:

De los presocráticos, el problema del conocimiento de la realidad, es decir, la problemática entre lo que percibimos por nuestros sentidos Seguir leyendo “Epistemología y conocimiento: La teoría de las Ideas y los dos mundos” »

Platón: Filosofía, Política y Teoría de las Ideas

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1.- Cultural: Platón nace (427-347 a.C), con origen aristocrático. Desde el año 479, los griegos derrotaron a los persas. Atenas goza: estabilidad, riqueza y belleza. Periodo de luchas (431-404 ) Guerra del Peloponeso. Liga de Delos: Atenas, signo de democracia. (Alianza ciudades Mar Egeo, organizados por Aristides). Liga de Peloponeso: Esparta, aristocracia (familias ricas, dominaban por armas y dinero) ganaron. Esparta no preparada para gobernar ciudades griegas, Esparta quiere gobernar Atenas Seguir leyendo “Platón: Filosofía, Política y Teoría de las Ideas” »

Intelectualismo moral y teoría de las ideas en la filosofía de Platón

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Intelectualismo moral: Aquí Sócrates identifica el conocimiento con la virtud. Así que el hombre sabio es virtuoso y obrará bien. Según esta doctrina, aquellas personas que tienen malas actuaciones es por el producto del desconocimiento, por lo que con conocimiento podrá llegar a obrar virtuosamente. Sócrates nos dice que solo el ignorante será el que obre mal, pues nadie hace el mal a sabiendas. Si al ignorante le enseñamos el conocimiento de la virtud, obrará bien. Sócrates piensa que Seguir leyendo “Intelectualismo moral y teoría de las ideas en la filosofía de Platón” »

Metafísica: Teoría de las ideas

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METAFÍSICA (Teoría de las ideas)

Platón divide la realidad en 2 mundos. El humano nace en el mundo sensible que se basa en opiniones y creencias particulares y donde las ideas no son más que meras copias de la idea real que es la que da el ser a las cosas.

Más tarde, a través de un proceso de conocimiento, el humano llega al mundo inteligible donde conoce la idea real, la idea universal que existe independientemente de las cosas. Esta idea es única, eterna, inmutable e inalterable y sólo es Seguir leyendo “Metafísica: Teoría de las ideas” »

Teoría de la realidad Platón

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La filosofía de Platón se encuadra en el S IV a.C., por lo que podemos afirmar que ya existía cierta tradición en Grecia anterior a este pensador. Toda la corriente presocrática, la escuela pitagórica y por supuesto los sofistas, a quienes despreciaba profundamente, influyen en gran manera en su forma de filosofar. 

  Nace en Atenas, en el 427 a.C., en el seno de una familia aristocrática bien posicionada. Sus tíos, por ejemplo, formaron parte del brutal gobierno de los 30 tiranos. Es Seguir leyendo “Teoría de la realidad Platón” »