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La Teoría de las Ideas de Platón: Un Análisis Filosófico

La teoría de las Ideas de Platón

Platón y Sócrates coincidieron en considerar al hombre como un ser diferenciado de la physis, y en contraponer esta a la polis. Platón no niega esta contraposición, pero piensa que tanto la physis como la polis dependen de un fundamento común, que está más allá de ellas. Dicho fundamento es metafísico y metapolítico a la vez. Platón va más allá de las filosofías socrática y sofística al buscar ese fundamento común.

Platón vuelve la mirada hacia Seguir leyendo “La Teoría de las Ideas de Platón: Un Análisis Filosófico” »

La Teoría de las Ideas de Platón: El Camino hacia el Conocimiento Universal

La Teoría de las Ideas de Platón

La Necesidad de un Conocimiento Universal

La necesidad de un conocimiento universal llevó a Platón a suponer la existencia de un mundo de “eidos”, ideas o formas, que solo pueden ser percibidas por la mente. Es decir, Platón, principalmente por influencia socrática, está seguro de la existencia de un conocimiento universal y verdadero. Sin embargo, este no podía ser obtenido a partir de una realidad cambiante, contingente y mutable como es la realidad material Seguir leyendo “La Teoría de las Ideas de Platón: El Camino hacia el Conocimiento Universal” »

Teoría de las Ideas de Platón: Un Análisis Profundo

Teoría de las Ideas de Platón

Las ideas platónicas poseen una serie de características que las definen:

Características de las Ideas

  • Inmateriales e inteligibles: Solo la inteligencia humana puede captarlas. El conocimiento de las ideas es intelectual, un acto de pensamiento (noesis) o una intuición intelectual que supone el método dialéctico.
  • Trascendentes: Separadas de las cosas.
  • Eternas, intemporales, inalterables e incorpóreas: No sufren cambio ni transformación alguna, permaneciendo siempre Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Un Análisis Profundo” »

Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo, Reminiscencia y Antropología

Teoría de las Ideas de Platón (Epistemología)

Platón divide el mundo en dos:

  • Mundo sensible:

    Realidad aparente (lo que se percibe por los sentidos), como, por ejemplo, una mesa. Es menos real y son copias. Sufren el devenir.

    Devenir: Forma de realidad intermedia entre el ser y la nada absoluta, es decir, el proceso de transformación que sufren las cosas.

  • Mundo intangible:

    La verdad, es decir, las ideas eternas, inmateriales e inmutables, como por ejemplo, la idea de mesa. Es más real y son cosas Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo, Reminiscencia y Antropología” »

La Filosofía de Platón: Ontología, Epistemología y Antropología

Ontología

La Teoría de las Ideas de Platón defiende la existencia de dos mundos: el mundo de las ideas, eterno, intangible, permanente y racional; y el mundo sensible, sometido al tiempo y al espacio, por lo que cambia.

Para Platón, el mundo de las ideas es la verdadera realidad y da razón de ser al mundo sensible; por lo que, todo lo que pertenezca al mundo sensible es una copia del racional.

Mediante esta teoría, Platón aborda la multiplicidad y unidad, así como la permanencia y el cambio Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Ontología, Epistemología y Antropología” »

Teoría de las Ideas de Platón y sus Implicaciones

PLATÓN

A) TEORÍA DE LAS IDEAS

La teoría de las Ideas de Platón consiste en afirmar que existe una clase de realidades eternas, inmutables, absolutas y separadas de las cosas físicas, a las que se puede acceder a través de la razón.

Razones que sustentan la teoría de las Ideas:

  1. Juicios comparativos y de valor: Cuando formulamos juicios de valor, solo es posible si presuponemos la Idea de justicia, en virtud de la cual y por comparación con ella decimos que las cosas son justas. Cuando realizamos Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón y sus Implicaciones” »

Filosofía: Pruebas de la Existencia de Dios y Empirismo

Pruebas de la Existencia de Dios

1ª Prueba: Vía del Movimiento

  • El movimiento es un hecho.
  • Aristóteles: El movimiento es el paso de la potencia al acto.
  • Santo Tomás: Para ser en potencia, debemos ser en acto.
  • Todo es movido por algo, y ese algo es movido por otro, llegando a una sucesión imposible.
  • Dios es el primero en mover.

2ª Prueba: Vía de la Causa Eficiente

  • Nada puede ser la causa de sí mismo.
  • Es imposible llegar al infinito de causas eficientes.
  • La primera causa eficiente es Dios.

3ª Prueba: Seguir leyendo “Filosofía: Pruebas de la Existencia de Dios y Empirismo” »

Teoría de las Ideas y Teoría del Conocimiento de Platón

Teoría d las ideas


Es el núcleo d la filosofía d Platón en el q se articula tdo su pensamiento.Platón distingue 2modos d realidad, la inteligible y la sensible.
La realidad inteligible es a la que llama «Idea», tiene cmo característica ser inmaterial, eterna, x lo tanto es ajena al cambio, ésta constitye el cambio d la otra realidad, la sensible, q sta formada x «cosas» y tiene las características d ser material, sometida al cambio.  La realidad inteligible representara el verdadero ser, Seguir leyendo “Teoría de las Ideas y Teoría del Conocimiento de Platón” »

Crítica de Aristóteles a la Teoría de las Ideas de Platón y su Filosofía

Crítica de Aristóteles a la Teoría de las Ideas de Platón

Aristóteles no admite el carácter separado de las ideas en base a estas tesis:

Metafísica: Explorando las Cuestiones Fundamentales de la Realidad

1. La Naturaleza de la Realidad

Estas partículas eran indivisibles (átomos, que en griego significa»indivisibl»). Los átomos pueden moverse y combinarse para formar todo lo que existe.

2. Materialismo vs. Idealismo

Los filósofos tampoco se han puesto de acuerdo a la hora de responder a esta cuestión: