Archivo de la etiqueta: Teoria del conocimiento Thomas de Aquino: fe y razón.

Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino

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San Agustín de Hipona (Siglo V d.C.)


Representa a la perfección el paso del paganismo al cristianismo, entre filosofía y religión, entre fe y razón. Pertenece a la patrística. Padre de la Iglesia.

Gnoseología o Teoría del conocimiento agustiniana


Tiene como problema la relación entre fe y razón. S. A. Busca una verdad que no solo satisfaga su mente sino también su corazón. Hay que implicarse en la búsqueda de la verdad, algo que de alguna manera exige la fe, la confianza. Las verdades Seguir leyendo “Concepción Del Hombre Que Plantea Santo Tomás de Aquino” »

La sociedad natural y el orden divino según Santo Tomás

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Existencia


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Platónico-agustinianos

La causalidad ejemplar (Dios crea libremente a imitación de las ideas que tienen en su mente).

Dios, MUNDO Y HOMBRE EN EL PENSAMIENTO TOMISTA:

El término ser no es unívoco. De acuerdo con la distinción real de esencia y existencia, distingue entre el ser en el que esencia y existencia coinciden y los demás entes en los que esa coincidencia no se produce. El ser en el que se da identidad de esencia y existencia es el Creador, Ser Necesaria.
Todos los demás seres Seguir leyendo “La sociedad natural y el orden divino según Santo Tomás” »

Las 5 razones de la existencia de Dios Tomás de Aquino

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Tomás de Aquino


Vivíó durante la baja Edad Media, periodo que se corresponde con el resurgir de Europa, y el nacimiento del gótico.
Es uno de los mayores representantes de la escolástica, la cual une de forma efectiva el pensamiento aristotélico y el cristiano.
A diferencia de San Agustín, defiende la diferenciación entre la fe y la razón, aunque remarca que éstas nunca pueden contradecirse, y que la fe es superior a la razón, y puede utilizarla para hallar la verdad revelada.

Las 5 razones de la existencia de Dios Tomás de Aquino

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Teoría del conocimiento(S.A.H):

-Hay valores absolutos.

-Varios tipos de conocimientos:1.Sensible,2.Racional inferior,3.Racional superior.

-1.Es algo realizado por el alma siendo los estímulos externos, mera ocasión para que el alma sienta. Este solo genera opinión(poco valor).2.Conocimiento que lo obtenemos por la razón–
>captamos lo universal y necesario(mates).3.Es sabiduría->conocimiento filosófico.

-Teoría del iluminismo:

·Dios concede al alma una luz, para que esta pueda alcanzar Seguir leyendo “Las 5 razones de la existencia de Dios Tomás de Aquino” »

Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de Dios

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STO. TOMÁS:


-Relaciones entre razón y fe:

Ambas cosas dependen de Dios, no son lo mismo pero su objetibo es el mismo: obtener la verdad. Gracias a la fe podemos empezar a vivir en este mundo la vida eterna ya que comenzamos a creer en Dios. Sto Tomás se basa en las escrituras, aquel que tiene fe, cree en Dios. La razón se produce del mismo modo que el conocimiento racional de Aristóteles. Aunque tengan un objetivo en común, no se encargan de lo mismo. Se distinguen 3 ocupaciones: 1)Filosofía Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de Dios” »

Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de dios

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Sto Tomas de Aquino

2. Relación fe-razón:

La razón y la fe son dos campos del saber distintos que tienen una zona de intersección y llegan a una sola verdad. La razón puede mostrar los preámbulos de la fe, aclarar la fe argumentándola y rebatir críticas. Trata de explicar las experiencias sensoriales sin contradecir a la fe. La fe trata cuestiones que los humanos no pueden razonar ni demostrar. Sin embargo, hay un campo de confluencia que abarca verdades de la fe demostrables racionalmente Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino, cinco demostraciones de la existencia de dios” »