Archivo de la etiqueta: Teoria del conocimiento

Teoría del conocimiento y argumentación de la existencia de Dios en Platón y Santo Tomás

Filosofía, , , , , , ,

Teoría de las Ideas de Platón

El Mito de la Caverna

Platón utiliza el Mito de la Caverna para ilustrar su teoría de las Ideas. En este mito, los prisioneros que solo han conocido las sombras proyectadas en la pared de la caverna representan a aquellos que solo perciben el mundo sensible. La luz del fuego representa la razón, que nos permite acceder al mundo inteligible, donde se encuentran las Ideas o Formas eternas e inmutables. La ascensión del alma al mundo inteligible representa el proceso Seguir leyendo “Teoría del conocimiento y argumentación de la existencia de Dios en Platón y Santo Tomás” »

Filosofía: Teorías del Conocimiento y Ética de Hume, Platón, Aristóteles y Santo Tomás

Filosofía y ética, , ,

Hume

1. Teoría del Conocimiento

Hume afirma que el entendimiento no posee ideas innatas, sino que todos los contenidos provienen de la experiencia sensible. Las percepciones, que pueden ser impresiones o ideas, se clasifican según su origen y su verdad.

Las impresiones son los objetos inmediatos de la mente, mientras que las ideas son copias o imágenes derivadas de las impresiones. Todas las ideas deben preceder a las impresiones, y la verdad de una idea se corresponde con su impresión correspondiente. Seguir leyendo “Filosofía: Teorías del Conocimiento y Ética de Hume, Platón, Aristóteles y Santo Tomás” »

Análisis Comparativo: Filosofía Política y Teoría del Conocimiento en Arendt y Ortega y Gasset

Filosofía, , , ,

Análisis del Pensamiento de Hannah Arendt sobre la Influencia Griega en la Concepción Cristiana de la Política

La Crítica de Arendt a la Sobrevaloración de la Contemplación

Hannah Arendt se propone en su texto exculpar al cristianismo de la acusación de sobrevalorar la contemplación, es decir, de considerar la teoría más importante que la práctica. Esta idea, según Arendt, tiene su origen en la filosofía griega.

Arendt argumenta que la filosofía griega, especialmente la de Platón y Aristóteles, Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Filosofía Política y Teoría del Conocimiento en Arendt y Ortega y Gasset” »

Teoría de las Ideas y Teoría del Conocimiento de Platón

Filosofía, , , , ,

Teoría de las Ideas

Platón, filósofo ateniense del siglo V a.C., desarrolló una Teoría de las Ideas, del conocimiento y una teoría ética y política. Influenciado por Heráclito, Sócrates y Pitágoras, adoptó la distinción de Parménides entre lo sensible y lo inteligible, base de su teoría.

La Teoría de las Ideas de Platón responde al problema de conciliar el principio heracliteo del cambio constante con la convicción socrática de la búsqueda de lo esencial. Lo esencial no puede estar Seguir leyendo “Teoría de las Ideas y Teoría del Conocimiento de Platón” »

Teoría del Conocimiento de Hume: Impresiones, Ideas y el Problema de la Causalidad

Filosofía y ética, , , , , ,

Teoría del Conocimiento: El Análisis Crítico de Hume

Según David Hume, un examen crítico del conocimiento humano requiere establecer los elementos que configuran nuestro conocimiento de la realidad, cómo se combinan esos elementos y averiguar los límites dentro de los cuales podemos lograr un conocimiento seguro y fiable.

Elementos del Conocimiento: Impresiones e Ideas

Los elementos del conocimiento son la experiencia y la percepción. La experiencia es el punto de partida del conocimiento y Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento de Hume: Impresiones, Ideas y el Problema de la Causalidad” »

Teoría del Conocimiento y Metafísica de Aristóteles

Filosofía y ética, , , ,

Aristóteles: Teoría del Conocimiento

La obra de Aristóteles se ordena situando en primer lugar los tratados lógicos, que se conocen como Organon ya que son un instrumento para el conocimiento, pero que por sí mismos no constituyen una ciencia. Las ciencias se clasifican en tres grandes ramas:

1. Ciencias Teóricas

Son ciencias cuyo único fin es ampliar el conocimiento. Se estudian por sí mismas y por el placer de aprender. Aristóteles distinguió tres ciencias teóricas:

Filosofía de Aristóteles: Conocimiento, Realidad, Ser Humano y Política

Filosofía y ética, , , , , ,

Aristóteles:


384a.C-322-a.C, nace en Estagira(pen.Calcis).Hijo de Nicómano(medc per dl rey Amintas III d Macedonia).Recibíó enseñanzas empíricas durant sus primeros años n l palacio real hast k los17 añs s queda huérfano y es enviad a la academia d Platón n Atenas(fue su discípulo durant 20añs).Tras la muerte d Platn deja Atenas pero + tard es llamad x Filipo para q eduq a su hijo Alejand(futuro Magno).A la muert d Filipo Alejand acede al tron y Aris fund el Liceo dnd se estdia sobretd Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Conocimiento, Realidad, Ser Humano y Política” »

Análisis Comparativo: Descartes, Hume y Rousseau – Teoría del Conocimiento, Ética y Sociedad

Filosofía y ética, , , , ,

Teoría del Conocimiento: Descartes

Descartes aborda el problema del método como el camino hacia el conocimiento verdadero. Descarta la experiencia sensorial como fuente fiable debido a su potencial engañoso, y en su lugar, propone la deducción, similar al método matemático, como el camino hacia la certeza.

Para Descartes, la razón es activa e inventiva. El conocimiento válido se caracteriza por su claridad y distinción. La claridad implica una comprensión completa, mientras que la distinción Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Descartes, Hume y Rousseau – Teoría del Conocimiento, Ética y Sociedad” »

Filosofía Política y Teoría del Conocimiento: De Platón a Descartes

Filosofía y ética, , , , , , ,

La formación filosófico-política dl ciudadano:


Platón le dio muxa importancia a la política . En una de sus obras titulada la república describe un estado de ideas perfecto. Es decir Platón hace una utopia política. El estado ideal sera un estado jerarkizado. Había tres clases fundamentales en el estado seria como una pirámide. El estado funciona bien cuando gobiernan los mas altos. Platón compara el estado con el alma–
Gobernantes(racional)minoría que dirigían elpais. Se rige x ser los Seguir leyendo “Filosofía Política y Teoría del Conocimiento: De Platón a Descartes” »

El método cartesiano y la teoría del conocimiento de Santo Tomás

Filosofía y ética, , , , , , ,

El método cartesiano

El método de la duda

Para alcanzar un conocimiento objetivo, Descartes propone un método universal basado en la duda metódica. Esta duda consiste en cuestionar todos los conocimientos previos, especialmente aquellos obtenidos a través de los sentidos.

La idea de Dios

A través de la duda, Descartes llega a la idea de Dios como la única idea que no puede proceder de él mismo. Esta idea implica la existencia de un ser infinito, que es la causa de la propia existencia de Descartes. Seguir leyendo “El método cartesiano y la teoría del conocimiento de Santo Tomás” »