Al rechazar la idea de inmortalidad del alma, se descarta el conocimiento como reminiscencia.
El conocimiento del alma se basa en los datos de los sentidos. La antropología aristotélica es empirista y la de Platón es racionalista.
Los seres humanos y los animales conocen las cosas a través de las cualidades sensibles, procediendo de los sentidos. Nos proporcionan la apariencia pero no la esencia de las cosas.
El ser humano eso para Platón la proyección material de una idea. En el ser humano cabe distinguir una parte ideal (el alma)
Y una parte material (el cuerpo), relacionadas jerárquicamente.
Para explicar cómo y porqué el alma está en este mito, cuenta Platón el mito del carro alado.
El alma tiene tres partes: el alma racional o la razón, el alma irascible o voluntad o el alma concupiscible o el deseo. La voluntad es lo que queremos hacer, y por consiguiente nuestro deber, Seguir leyendo “Evaluación uno” »
Platón nacíó en Atenas en el año 427 a.C. Y murió en el 347 a.C. Su primer maestro le enseñó el devenir más radical y la imposibilidad de la ciencia. Establecíó contactos con los pitagóricos, creó un proyecto político de un gobierno de filósofos y fundó una Academia. Utilizaba el diálogo para exponer su pensamiento, sus temas eran la juventud, la transición, la madurez y la vejez.
Teoría de las ideas: consiste Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »
RENÉ Descartes
Vida
Nace en el norte de Francia en 1596 y muere en 1650. Pertenece a una familia acomodada, ya que era hijo De un magistrado, y es educado en el colegio de la Flèche, una escuela jesuita Regida por la vanguardia de la intelectualidad ultraconservadora.
A los 20 años Descartes decide Dejar los estudios, debido a la gran insatisfacción que le causaba este Tipo de educación. Sobre Seguir leyendo “Pasos del método de Descartes” »
Surgíó como la necesidad de encontrar un saber verdadero y absoluto: la ciencia mediante el objeto adecuado para descubrirlo: las ideas.
El conocimiento que no es absoluto será opinión (doxas) y el que llegue a la verdad absoluta será ciencia (episteme).
Estas son las dos formas de conocer la realidad: una la alcanza (ciencia) y otra se queda a medio camino (opinión).
Es el saber que resulta de la percepción sensorial. Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »
En las Guerras Médicas, tras el triunfo de Atenas, se instaura la democracia. Al morir el jefe del partido demócrata, accede al poder Pericles, quien fue elegído 15 veces consecutivas como jefe de gobierno. Durante su gobierno Atenas alcanzó un gran esplendor y se consolidó la democracia por lo que fué ampliamente criticado por los antidemócratas como Platón y Aristóteles. La peste llega a la ciudad, culpan a pericles y lo deponen. Más tarde lo vuelven a elegir, Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »
3.En su concepción de la realidad, Platón distingue dos planos: por una parte, el mundo de las ideas, que es inteligible y que es el verdaderamente real, y por otra el mundo sensible, compuesto por todas las cosas que nos muestran los sentidos y que son copias de las ideas del mundo inteligible. Las ideas son el principio de la realidad, sin ellas las cosas no tendrían realidad. Se deduce que la existencia de las cosas sensibles se debe a que imitan a las Ideas.
Estos planos están compuestos Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »
La teoría de las Ideas, núcleo del pensamiento platónico, experimentó una continua evolución, responde a problemas gnoseológicos y epistemológicos, sin olvidar que tal teoría tiene una intención ético-política (preocupación por la justicia en la polis) de inspiración socrática. Como Sócrates, Platón se opuso a varias ideas sofistas, como el relativismo epistemológico y moral: si toda verdad es una opinión relativa a cada uno, desaparece el concepto mismo de verdad; paralelamente, Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »