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Teoría del conocimiento de Aristóteles
ARISTÓTELES FÍSICA
Platón opinaba que las ideas eran más reales que todos los fenómenos de la naturaleza. Como si la “idea de gallina” estuviera antes que la gallina y que el huevo.
Aristóteles pensaba que Platón había dado la vuelta a todo. Para Aristóteles, la “idea de gallina” no es más que un concepto que los seres humanos nos hemos formado después de ver un cierto número de gallinas, por lo que no existe. Seguir leyendo “Teoría del conocimiento de Aristóteles” »
Grados del conocimiento
LA Teoría DEL CONOCIMIENTO
La teoría de las Ideas plantea una grave problema: ¿ como alcanzar un conocimiento de las Ideas, si pertenecen a un mundo separado de aquel en el que nos encontramos? El logro de ese objetivo depende de tres aspectos esenciales: las cosas imitan o participan en las ideas, El alma es un realidad intermedia entre los seres sensibles y las Ideas, Las Ideas estas en comunicación entre si. Este es el fundamento de la teoría platónica del conocimiento. El primer intento Seguir leyendo “Grados del conocimiento” »
Teoría del conocimiento Platón
Platón
Contexto histórico
Platón nacíó poco después de la muerte de Pericles, quién comenzó el expansionismo de Atenas dando lugar a las guerras del Peloponeso, entre Atenas y Esparta. A la muerte de Pericles acceden al poder los demagogos, que llevaron a la decadencia las instituciones democráticas. La victoria en Esparta impuso en Atenas el gobierno de los ‘Treinta Tiranos’ y la persecución a los partidarios de la democracia. El acceso del rey Filipo al trono de Macedonia, marcó el Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »
Grados del conocimiento
5.1. Grados del conocer y división de las ciencias
La epistemología platónica está directamente relacionada con la metafísica. Ahora que ya sabemos cuál es la verdadera realidad (el mundo de las Ideas) tendremos que cuestionarnos cómo nos es posible acceder a esta. El dualismo ontológico exige para Platón un dualismo epistemológico, hay dos tipos de realidad y por lo tanto, hay dos formas de conocer, el conocimiento sensible o doxa y el conocimiento inteligible o episteme. Además del mito Seguir leyendo “Grados del conocimiento” »
Teoría del conocimiento según Aristóteles
Teoría del conocimiento Platón
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Teoría ontológica o de la Realidad (t. De las Ideas
: *Inteligible y Real de las Ideas (universal). Posee los rasgos del Ser de Parménides. En él se encuentran las realidades eternas y no materiales. *Sensible, de las cosas: posee las entidades múltiples y cambiantes. Seres conocidos. Tiene los rasgos del Mundo de Heráclito.//Las Ideas no son representaciones mentales, sino realidades.Cada Idea es única.Las Ideas son la verdadera realidad, y sólo su conocimiento nos proporciona el EPISTEME Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »
Teoría del conocimiento Platón
ANEXO I. Introducción a la Filosofía de Platón
1. FUENTES DEL PENSAMIENTO DE PLATÓN
Platón es el creador del sistema filosófico más importante y original de la antigüedad junto al de Aristóteles, son muchas, no obstante, las influencias del pensamiento de los filósofos anteriores, aportando nuevas soluciones a problemas semejantes. Los filósofos anteriores más importantes, relacionados con el pensamiento de Platón son:
Sócrates.
Seguirá las enseñanzas de Sócrates en muchos aspectos. Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »
Teoría del conocimiento Platón
Agnosticismo:
Es la idea de que no es posible el conocimiento de los dioses. No entra a cuestionar su existencia, sólo mantiene que, dada la dificultad de la cuestión, no podemos decir nada sobre ella.
Concepto universal:
Expresa la esencia (éidos) inmanente a todas las cosas de una misma especie, lo que hace que las cosas sean lo que son. Los que más interesan a Sócrates son aquellos que se refieren a entidades morales, como la virtud, la justicia, la bondad.
Conocimiento intelectual
: Para Sócrates, Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »
Conocimiento platónico
M. Sensible
Para Platón es el mundo visible, que se encuentra entre el ser y el no ser donde la realidad
siempre cambia. El M. Sensible es una copia del M. Inteligible. El M. Sensible está compuesto por objetos
particulares. Este mundo está creado por el Demiurgo, es decir, éste lo saca de un estado de confusión y
desorden.
M. Inteligible Éste es el mundo en el cual los objetos particulares son necesarios, universales e inmutables. El
M. Inteligible es conocido como el M. De las Ideas, en donde Seguir leyendo “Conocimiento platónico” »