1) IDEALISMO DE HEGEL La filosofía de Hegel es la que termina con la filosofía moderna por su idealismo, y su defensa de las ideas ilustradas. Parte del principio de la lista de que todo lo que existe, existe porque es percibido por un sujeto. También acepta el idealismo de Kant, según el cual el sujeto constituye los fenómenos que tiene delante. Pero rechaza la noción del número (el posible objeto real más allá de nuestras experiencias): para Hegel no hay más realidad que la que se nos Seguir leyendo “Tesis de hegel” »
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Hegel tesis
Las influencias recibidas
Para hablar de las influencias que recibe Marx, en primer lugar debemos hablar del primer filósofo importante que aparecíó en Europa tras la muerte de Kant. Este filósofo fue Hegel.
Nacíó en 1770, en Stuttgart. Conocíó la filosofía de Rousseau y Kant, y siendo joven, junto a compañeros como Schelling o Holderlin, que luego se convertirían en grandes escritores, recibíó con una gran alegría la toma de la Bastilla. Se traslado a la ciudad alemana de Jena, donde Seguir leyendo “Hegel tesis” »
Hegel y el idealismo absoluto
1. La metafísica hegeliana
En general, pueden distinguirse tres grandes planos de la reflexión metafísica de Hegel.
En primer lugar, está el plano en el que se describe la totalidad de lo real tal como aparece; pero como aparece en y por el hombre. Este es el plano fenomenológico de la metafísica hegeliana. “La phänomenología —dice A. Kojeve— es la ‘Ciencia de las apariciones del espíritu’, es decir, de la totalidad del ser real que se revela a sí mismo por el discurso del hombre Seguir leyendo “Hegel y el idealismo absoluto” »
En general, pueden distinguirse tres grandes planos de la reflexión metafísica de Hegel.
En primer lugar, está el plano en el que se describe la totalidad de lo real tal como aparece; pero como aparece en y por el hombre. Este es el plano fenomenológico de la metafísica hegeliana. “La phänomenología —dice A. Kojeve— es la ‘Ciencia de las apariciones del espíritu’, es decir, de la totalidad del ser real que se revela a sí mismo por el discurso del hombre Seguir leyendo “Hegel y el idealismo absoluto” »