Archivo de la etiqueta: Tomas de Aquino

Tomás de Aquino: La Suma Teológica y su Influencia en la Filosofía Cristiana

Filosofía, , ,

La Suma Teológica de Tomás de Aquino

El fragmento que estamos comentando pertenece a la Suma Teológica del filósofo Tomás de Aquino, escrita en el último de sus periodos de vida (1266-1273). Este fragmento pertenece al artículo 3 del libro, que consta de 3 artículos en total:

Historia de la Filosofía: De Platón a Marx

Filosofía y ética, , , , , , ,

Platón

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO – MUNDO DE LAS IDEAS/MUNDO MATERIAL

  • Mundo de las Ideas:
    • Trascendente
    • Inteligibles, perfectas, únicas, eternas e inmutables
  • Mundo Material:
    • Sensibles, Concretos y Materiales

Tª DE LA PARTICIPACIÓN

  • Grados de perfección (mito del Demiurgo)

JERARQUÍA

  • Bien → Ideas más abstractas → Ideas menos abstractas

Bien

  • Fundamento Ontológico y Epistemológico
  • Teleología

DOXA Y EPISTEME (MITO DE LA CAVERNA)

  • Doxa: sensible y falso
  • Episteme: racional y verdadero

TEORÍA Seguir leyendo “Historia de la Filosofía: De Platón a Marx” »

Historia del Pensamiento Filosófico: De Platón a Marx

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Platón

El problema de la realidad y el conocimiento

  • Mundo de las Ideas:
    • Trascendente
    • Inteligibles, perfectas, únicas, eternas e inmutables
  • Mundo Material:
    • Sensibles, concretos y materiales
  • Teoría de la participación:
    • Grados de perfección (mito del Demiurgo)

Jerarquía

  • Bien → Ideas más abstractas → Ideas menos abstractas
  • Bien:
    • Fundamento ontológico y epistemológico
    • Teleología
  • Doxa y Episteme (Mito de la caverna):
    • Doxa: sensible y falso
    • Episteme: racional y verdadero

Grandes Pensadores de la Filosofía Occidental

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Platón

Platón fue un influyente filósofo griego dualista, discípulo de Sócrates, nacido en el 427 a.C. en Atenas, proveniente de una importante familia aristócrata ateniense. Es ampliamente reconocido como uno de los pensadores más importantes en la historia de la filosofía occidental.Fue el fundador de laAcademia de Atenas y es principalmente reconocido por sus diálogos filosóficos,en los que exploró diferentes temas como la ética o la sociedad. Destacan obrascomo “Fedón”, escrita Seguir leyendo “Grandes Pensadores de la Filosofía Occidental” »

Grandes Pensadores de la Filosofía y la Ética

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Platón fue un influyente filósofo griego dualista, discípulo de Sócrates, nacido en el 427 a.C. En Atenas, proveniente de una importante familia aristócrata ateniense. Es ampliamente reconocido como uno de los pensadores más importantes en la historia de la filosofía occidental.Fue el fundador de laAcademia de Atenas y es principalmente reconocido por sus diálogos filosóficos,en los que exploró diferentes temas como la ética o la sociedad. Destacan obrascomo “Fedón”, escrita en torno Seguir leyendo “Grandes Pensadores de la Filosofía y la Ética” »

Grandes Pensadores de la Filosofía y la Ética

Filosofía y ética, , , ,

Platón fue un influyente filósofo griego dualista, discípulo de Sócrates, nacido en el 427 a.C. En Atenas, proveniente de una importante familia aristócrata ateniense. Es ampliamente reconocido como uno de los pensadores más importantes en la historia de la filosofía occidental.Fue el fundador de laAcademia de Atenas y es principalmente reconocido por sus diálogos filosóficos,en los que exploró diferentes temas como la ética o la sociedad. Destacan obrascomo “Fedón”, escrita en torno Seguir leyendo “Grandes Pensadores de la Filosofía y la Ética” »

Análisis Comparativo: Hume vs. Tomás de Aquino sobre Razón, Fe y Moral

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Hume: La Moral y los Límites de la Razón

Para Hume, la razón por sí misma no impulsa la acción. Su finalidad es el conocimiento teórico, no el comportamiento humano. Es la moral la que prescribe y establece los principios de nuestra conducta. El conocimiento moral es normativo, ya que establece comportamientos y los evalúa. Aquellos que deducen normas directamente de los hechos caen en la falacia naturalista, un paso ilegítimo del ser al deber ser.

La razón es insuficiente para determinar Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Hume vs. Tomás de Aquino sobre Razón, Fe y Moral” »

Tomismo: Razón, Fe y la Búsqueda de la Verdad

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Tomás de Aquino: El Sistema Tomista

1. Razón y Fe

A) Razón y Fe: Dos Ámbitos de Verdad

La razón y la fe son dos ámbitos de verdad distintos, aunque no completamente disjuntos. Santo Tomás comienza rechazando la teoría de la iluminación de San Agustín. Para Santo Tomás, hay verdades que pueden conocerse por la sola razón humana, sin necesidad de la ayuda divina: las verdades de razón. Otras solo se pueden conocer por la fe: se trata de los artículos de fe. Entre estas regiones no puede Seguir leyendo “Tomismo: Razón, Fe y la Búsqueda de la Verdad” »

Filosofía Medieval: Tomás de Aquino y Averroes

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Tomás de Aquino y Averroes: Dos Visiones de la Filosofía Medieval

Tomás de Aquino: La Síntesis de la Fe y la Razón

El Conocimiento Universal

Con los datos que nos proporcionan los sentidos, el entendimiento elabora conceptos universales gracias al proceso de abstracción (capacidad del entendimiento de separar la materia de la forma). El proceso cognoscitivo empieza con la sensación que perciben los sentidos de los objetos, referidos a sus cualidades o propiedades con lo que nos hacemos una » Seguir leyendo “Filosofía Medieval: Tomás de Aquino y Averroes” »

Razón y Fe: Un Análisis de Hume y Tomás de Aquino

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Hume: La Moral y la Razón

La Razón y la Acción Humana

Según Hume, la razón por sí misma no impulsa la acción. Su finalidad es el conocimiento teórico, no el comportamiento humano. La moral, por otro lado, prescribe y establece los principios de la conducta. El conocimiento moral es normativo, ya que establece comportamientos y valoraciones sobre ellos.

Hume critica la falacia naturalista, la cual intenta deducir normas a partir de hechos. Argumenta que la razón es insuficiente para establecer Seguir leyendo “Razón y Fe: Un Análisis de Hume y Tomás de Aquino” »