Archivo de la etiqueta: Utilitarismo

Teorías Éticas y Metafísica: Fundamentos y Desarrollos

Filosofía y ética, , , , ,

Teorías Éticas

Durante toda la historia han existido diversas fundamentaciones racionales de la moralidad.

Ética de la Felicidad

Según esta ética, las acciones no son buenas ni malas en sí mismas, sino que lo son en la proporción de la felicidad y reciben el nombre de éticas consecuencialistas.

Aristóteles

Para él, nuestras acciones aspiran a la consecución de la felicidad y que la ética trata sobre el arte de vivir de la mejor manera posible.

Epicureismo

Su fundador fue Epicuro, quien identificaba Seguir leyendo “Teorías Éticas y Metafísica: Fundamentos y Desarrollos” »

Ética: Definición, Características y Posturas

Filosofía y ética, , , ,

1º DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS DE VALOR. DISTINTAS POSTURAS

Es un criterio mediante el cual juzgo si algo es bueno o malo. Cada uno tiene una percepción propia sobre lo que es bueno o no, según el beneficio propio. Los valores son históricos, trascienden en el tiempo, pero también se van descubriendo mediante el tiempo. Se van aprendiendo según van evolucionando. No son retroactivos, una vez lo descubres no se vuelve a él. Son racionales, tienen carácter social, son deseables y son protegibles. Seguir leyendo “Ética: Definición, Características y Posturas” »

Filosofia 3EV

Filosofía y ética, , , , ,

“Escuelas de filosofía de Atenas:


No eran escuelas como tal, eran ideas. Aquí la filosofía se vuelve más callejera (cercana, más preocupada por los asuntos cotidianos), antisistema.

Cínicos:


La palabra cínico viene de químico y significa “perro”. Se los conoce como “secta de perros”. Los cínicos eran un grupo de personas que propónían unas ciertas ideas. Estos no tenían una idea fija, por eso eran antisistemas. Eran provocadores, además eran peligrosos porque viven de una manera Seguir leyendo “Filosofia 3EV” »

Corriente ética utilitarista

Filosofía y ética, , , ,

Conforme al Principio de la Mayor Felicidad […], el fin último, con relación a la cual todas las demás cosas son deseables (ya estemos considerando nuestro propio bien o el de los demás), es una existencia libre, en la medida de lo posible, de dolor y tan rica como sea posible en goces, tanto por lo que respecta a la cantidad como a la calidad, constituyendo el criterio de la calidad y la regla para compararla con la cantidad, la preferencia experimentada por aquellos que, en sus oportunidades Seguir leyendo “Corriente ética utilitarista” »