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Estudio Comparativo de la Filosofía de Platón y Aristóteles

Platón

Mundo de las Ideas

Uno de los conceptos clave en la filosofía de Platón es el «mundo de las Ideas» o «mundo de las Formas». Creía que la realidad que percibimos con nuestros sentidos es solo una sombra o copia imperfecta de este mundo de las Ideas, que es eterno e inmutable. Las Ideas son conceptos abstractos, como la justicia, la belleza o la bondad, que existen de manera independiente.

Ejemplo: Imagina una manzana que ves y tocas. Según Platón, esa manzana es solo una sombra imperfecta Seguir leyendo “Estudio Comparativo de la Filosofía de Platón y Aristóteles” »

La Ética de Aristóteles: Felicidad, Virtud y Comunidad

areté) que le es propia:
Permitir el descanso o cortar, por lo que son una “buena” cama o un “buen” cuchillo. La virtud, pues, se identifica con cierta capacidad o excelencia propia de una sustancia, o de una actividad (por ejemplo, una profesión). Del mismo modo, el hombre ha de tener una función propia: si actúa conforme a esa función, será un hombre “bueno”; en caso contrario, será un “mal” hombre. La felicidad consistirá, por tanto, en actuar en conformidad con la función Seguir leyendo “La Ética de Aristóteles: Felicidad, Virtud y Comunidad” »

Platón y Aristóteles: Filosofía de la Realidad, el Conocimiento y la Ética

PLATÓN

Vivió en Atenas durante la Guerra del Peloponeso, que supuso la decadencia política de la ciudad, pero el esplendor de la filosofía. La filosofía de Platón es un intento de superar el relativismo y escepticismo de los sofistas. Tiene un gran interés en organizar un sistema político justo que permita educar a cada ciudadano según su propia naturaleza. Intentó llevarlo a cabo varias veces, pero lo consideró una utopía irrealizable. Fue alumno de Sócrates y su injusta muerte le inclinó Seguir leyendo “Platón y Aristóteles: Filosofía de la Realidad, el Conocimiento y la Ética” »

Ética y Moral: Un Recorrido por las Corrientes Filosóficas

1. La acción moral

La acción moral es aquella que puede ser calificada como buena o mala, suele ir acompañada de la conciencia moral. Las acciones morales presentan las siguientes características:

  • Son acciones conscientes.
  • Son acciones libres y voluntarias.
  • Son acciones que se consideran buenas o malas.

2. Ética de mínimos y la ética de máximos

Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física y Ética

Biografía de Aristóteles

Aristóteles nació en Estagira en el año 384 a.C. Fue enviado a Atenas e ingresó en la Academia. Filipo II de Macedonia lo eligió como preceptor de su hijo Alejandro. En el 336 a.C., Alejandro asumió el trono, controlando Grecia, Persia, Egipto, etc. Aristóteles regresó a Atenas y fundó su propia escuela en un lugar conocido como el Liceo. Aquí había un paseo cubierto, una especie de galería llamada peripatos, donde solían dialogar Aristóteles y sus discípulos. Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física y Ética” »

Ética en la Ilustración: Comparación entre Kant y Aristóteles

Contexto Histórico: La Ilustración y el Fin del Antiguo Régimen

La época ilustrada, siglo XVIII, se caracteriza por ser un periodo históricamente conflictivo que gesta las revoluciones que, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, sacudirán Europa. La Ilustración representa el fin del Antiguo Régimen, que había intentado perpetuarse a través del Despotismo Ilustrado y monarcas absolutos cuyo lema era: “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”.

Estas revoluciones, iniciadas en Inglaterra Seguir leyendo “Ética en la Ilustración: Comparación entre Kant y Aristóteles” »

Aristóteles: Filosofía, Ética y Virtud

Contexto Histórico

Aristóteles fue enviado a Atenas con 17 años a estudiar en la Academia de Platón, donde permaneció 20 años hasta la muerte de su maestro, y donde escribió sus principales obras de influencia platónica llamadas «exotéricas». Tras esto, realizó varios viajes hasta ser llamado a Macedonia que, a finales del siglo IV a.C., venció al ejército de Atenas, iniciando su hegemonía y su expansión gracias a Alejandro Magno, cuyo maestro fue Aristóteles.

Cuando Alejandro ascendió Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía, Ética y Virtud” »

Ética y Política en Aristóteles: Virtud, Felicidad y el Estado

Ética y Política en Aristóteles

La ética y la política se encuentran dentro de los conocimientos prácticos. La ética trata de la conducta del hombre y la política del gobierno de la ciudad.

El Fin Último: La Felicidad

Todo movimiento es realizado con vistas a un fin, y algunos de ellos son buscados solamente con vistas a fines superiores. Debe haber un fin que sea querido por sí mismo y que sea el fin de todos los demás: la felicidad.

La Esencia del Hombre: Vivir Según la Razón

La esencia Seguir leyendo “Ética y Política en Aristóteles: Virtud, Felicidad y el Estado” »

Platón: Filosofía, Ética y Teoría Política

Platón (428 – 348 a. C.)

Platón pretendió elaborar un esbozo utópico de una ciudad ideal. Para ello, construyó un programa de educación, partiendo de los siguientes presupuestos: Teoría de las Ideas, Teoría del Conocimiento, Concepción del Ser Humano (relación alma-cuerpo). El espacio de formación aparece en toda su obra, en forma de diálogo.

Diálogos

Los Diálogos se dividen en 4 etapas:

El Dualismo Antropológico en Platón: Cuerpo, Alma y Conocimiento

El Dualismo Antropológico en Platón

Platón tiene una concepción dualista del ser humano: es un compuesto de cuerpo y alma. Este punto de vista se conoce como dualismo antropológico, y es defendido también, aunque con numerosas diferencias, por el cristianismo, por ejemplo, o por filósofos como Descartes (s. XVII). Influenciado por el pitagorismo, Platón considera la unión de alma y cuerpo como puramente accidental, y en el diálogo Fedro la presenta como un castigo.

El Alma: Inmortal, Inmaterial Seguir leyendo “El Dualismo Antropológico en Platón: Cuerpo, Alma y Conocimiento” »