Archivo de la etiqueta: virtudes

El alma humana y la sociedad ideal en la filosofía de Platón

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La antropología platónica

El ser humano y el conocimiento de la realidad

Para Platón, el ser humano puede llegar a conocer la esencia de las cosas, a conocer la realidad. Para obtener el saber, el hombre ha de poner en juego sus facultades intelectuales más elevadas: el pensamiento y la razón. Platón pone de manifiesto que en el ser humano hay una parte que razona y piensa, y otra que no. La primera sería el alma, que para Platón es el principio del conocimiento; la segunda, el cuerpo.

Debido Seguir leyendo “El alma humana y la sociedad ideal en la filosofía de Platón” »

La Acción Moral y la Libertad

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1. La Acción Moral

1.1 No hay Personas Amoralas

Las personas somos inevitablemente morales porque a la hora de actuar imaginamos distintas posibilidades entre las que nos vemos obligadas a elegir, y tenemos que justificar nuestra elección si queremos comportarnos como seres racionales. Imaginar posibilidades, tener que elegir entre ellas y justificar la elección son tres momentos de la estructura moral de las personas, que hacen que ninguna sea amoral. Un ser amoral es cuando actúa automáticamente, Seguir leyendo “La Acción Moral y la Libertad” »

Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis

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Ética e política en Aristóteles:


Aristóteles comezou o seu estudo da conduta humana dicindo que esta se leva a cabo para a consecución dun fin último «se busca por si mesmo e os demais por el» e ao que se orientan os demáis fins. Este fin é a felicidade (eudaimonía). A maioría dos fins que queren conseguir os humanos son medios para alcanzar esta felicidade, que consiste no desenvolvemento da natureza e na actividade máis acorde coa esencia humana que é a actividade da razón e do pensamento. Seguir leyendo “Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis” »

Desarrollo Personal: Voluntad, Libertad y Virtudes

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Componentes de la Acción Humana

Intención: La intención es un acto psíquico que consiste en tener la voluntad de hacer algo. Puede manifestarse o no en la acción. Mentir, por ejemplo, a menudo implica ocultar la intención. Es importante recordar que las acciones tienen consecuencias.

Consecuencias: Todas nuestras acciones, en mayor o menor medida, tienen consecuencias y dejan una huella en los demás.

Fines: Los fines, que a menudo coinciden con la intención, se refieren a los objetivos generales Seguir leyendo “Desarrollo Personal: Voluntad, Libertad y Virtudes” »

Platón: Teoría de las Ideas y Ética

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Teoría de las ideas

Platón sabía que el mundo físico está en un continuo devenir. Esto hacía imposible el conocimiento científico de la realidad, pues la ciencia aspira a definir sus objetos, y esto solo es posible sobre aspectos invariables. Pero ¿ Cómo elaboramos definiciones verdaderas? Platón se apoya en evidencias empíricas para responder. Explica este hecho por la existencia de un molde inmaterial o idea. Según esto, un animal puede envejecer y morir, pero su modelo inteligible Seguir leyendo “Platón: Teoría de las Ideas y Ética” »

La Ética y la Política en Aristóteles

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EL PROBLEMA DE LA ÉTICA

ARISTÓTELES

Se necesita la ética para diferenciar el bien y alcanzar la felicidad. Se usa la razón para llegar al bien. Esta felicidad se llama bien máximo y no es medio para alcanzar otros fines. El bien es aquello que es conveniente para una persona y depende de cada uno. Los mejores bienes se buscan por sí mismos y no para alcanzar otra cosa. El bien máximo no depende de un bien material, la cosa es desarrollar las capacidades naturales de cada uno, aunque el ser Seguir leyendo “La Ética y la Política en Aristóteles” »

El problema de la ética y la política en Aristóteles

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4. El problema de la ética – Aristóteles

Se necesita la ética para diferenciar el bien y alcanzar la felicidad. Se usa la razón para llegar al bien. Esta felicidad se llama bien máximo y no es medio para alcanzar otros fines. El bien es aquello que es conveniente para una persona y depende de cada uno. Los mejores bienes se buscan por sí mismos y no para alcanzar otra cosa. El bien máximo no depende de un bien material, la cosa es desarrollar las capacidades naturales de cada uno, aunque el Seguir leyendo “El problema de la ética y la política en Aristóteles” »

La moral y las virtudes según Sócrates

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La moral se vuelve real a través de

Acción

Un concepto es ético cuando

Reflexión, teoría, debate, coherencia

Si se elimina un fundamento ético

El sistema moral pierde validez

«No hagas a otros lo que no te gustaría que te hagan a ti»

Una regla y mandato moral

Si dos éticas entran en contradicción

Se valora la más coherente

Sócrates afirma que el deber surge mediante el de

La razón

Las virtudes permiten al hombre

Un perfeccionamiento moral

Para Sócrates, las cuatro virtudes cardinales representan