Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Crítica Empirista de Hume al Principio de Causalidad

Pautas para el Desarrollo de la Disertación

1. Lo que sigue no es un desarrollo completo, ordenado y sistemático de la respuesta a la pregunta como disertación, sino solo una serie de sugerencias para tal desarrollo.

2. Hay que dejar claro el carácter empirista de la crítica. Ello se puede hacer de dos modos:

Descartes: El Cogito, la Duda Metódica y la Existencia del Yo

II Meditación: Explorando el Pensamiento de Descartes

II MEDITACIÓN

Nos encontramos ante un fragmento de la II Meditación del filósofo René Descartes, considerado el padre del racionalismo y un filósofo idealista.

En este fragmento de las Meditaciones Metafísicas, el eje central gira en torno al famoso «cogito ergo sum» o «pienso, luego existo» formulado por Descartes. En efecto, mediante esta afirmación, el filósofo alcanza una verdad indudable y absoluta: la existencia del «yo» como entidad Seguir leyendo “Descartes: El Cogito, la Duda Metódica y la Existencia del Yo” »

Rousseau y Marx: Filosofía, Ética y Crítica Social

Conocimiento en Rousseau

Jean-Jacques Rousseau adopta una postura intermedia entre el racionalismo de Descartes y el sensualismo, una forma extrema del empirismo. El sensualismo sostiene que todo conocimiento proviene exclusivamente de las sensaciones físicas, considerando que la mente solo recibe pasivamente lo que percibe a través de los sentidos. Rousseau no está de acuerdo con esta perspectiva, ya que rechaza tanto el materialismo como el ateísmo defendido por muchos sensualistas franceses. Seguir leyendo “Rousseau y Marx: Filosofía, Ética y Crítica Social” »

Descartes: Cogito, Duda Metódica y Criterio de Verdad

El Cogito y el Criterio de Verdad en Descartes

El cogito es una referencia a la primera certeza que se descubre tras la aplicación de la duda metódica: «cogito, ergo sum» (pienso, luego existo).

Con la duda, Descartes ha barrido todas las opiniones acerca del mundo, de Dios y del hombre, ha dejado en suspenso toda certeza anterior.

Pero hay una certeza que resiste todos los ataques de la duda y de la que es imposible dudar: la duda misma, el hecho simultáneo del propio pensamiento y de la propia Seguir leyendo “Descartes: Cogito, Duda Metódica y Criterio de Verdad” »

El Superhombre de Nietzsche: Transformación, Voluntad de Poder y Eterno Retorno

La Muerte de Dios y el Nihilismo

Uno de los aspectos principales de la moral de esclavos (dominada por sacerdotes) que se impuso en la cultura occidental fue la identificación de Dios con la verdad absoluta. Esto supuso la aceptación del “más allá” como realidad deseada por todos y, de igual forma, la aceptación de la moral cristiana y sus valores ascéticos para alcanzarla. Sin embargo, el racionalismo y la ciencia moderna, aunque inmersos en esta misma cultura, introdujeron la semilla Seguir leyendo “El Superhombre de Nietzsche: Transformación, Voluntad de Poder y Eterno Retorno” »

Marxismo: Fundamentos, Figuras Clave y Debates Contemporáneos

Fundamentos del Marxismo: Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política

1.- En el marco general del pensamiento de Marx, el Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política (1859) representa una síntesis del pensamiento materialista de Karl Marx y una de las formulaciones más claras del materialismo histórico. En este texto, Marx expone su tesis fundamental: la estructura económica de una sociedad determina su organización política, jurídica e ideológica. Seguir leyendo “Marxismo: Fundamentos, Figuras Clave y Debates Contemporáneos” »

Hume y los Límites del Conocimiento: Empirismo y Pensamiento Humano

La Ilustración y el Empirismo de David Hume

La Ilustración fue un movimiento intelectual del siglo XVIII que promovió el uso de la razón como guía para el conocimiento y el progreso de la humanidad. Se basó en la idea de que la razón y la experiencia debían ser las principales fuentes del saber, rechazando las explicaciones basadas en la tradición, la autoridad o la religión. En este contexto, la filosofía desempeñó un papel crucial al cuestionar los fundamentos del conocimiento y establecer Seguir leyendo “Hume y los Límites del Conocimiento: Empirismo y Pensamiento Humano” »

Marx y Nietzsche: Contexto, Teoría de la Alienación, Humanismo, Materialismo y Crítica a la Cultura Occidental

Contexto Histórico y Filosófico

Contexto Histórico

Los triunfos de Napoleón habían favorecido la difusión de las ideas ilustradas. Se produjo un triunfo de la Restauración y la reconstrucción del mapa europeo. Surgieron los nacionalismos, y con ellos el principio de nacionalidades. La burguesía cobró protagonismo, pues eran los promotores de las ideas ilustradas. Surgieron más adelante las ideologías liberales, socialistas y anarquistas que favorecieron las revoluciones burguesas. Nació Seguir leyendo “Marx y Nietzsche: Contexto, Teoría de la Alienación, Humanismo, Materialismo y Crítica a la Cultura Occidental” »

Nietzsche y el Siglo XIX: Filosofía, Corrientes y Crítica a la Civilización

Nietzsche: Biografía y Contexto Histórico

Nietzsche nació en 1844 en Röcken. Recibió una educación humanística, era aficionado a la música y estudió filología clásica, donde descubrió la filosofía que tanto le entusiasmó. En 1869 fue nombrado catedrático de filología clásica en la universidad de Basilea, y en 1879 tuvo que retirarse debido a las enfermedades que padecía. A continuación, comenzó una vida errante, viajando, y falleció en 1900.

El Pensamiento de Nietzsche: Cuatro Seguir leyendo “Nietzsche y el Siglo XIX: Filosofía, Corrientes y Crítica a la Civilización” »

Mecanismos Psicológicos del Mal: Obediencia, Deshumanización y la Construcción de la Víctima

Con este experimento, Milgram mostró que la maldad de los actos de una persona depende más de la situación que del carácter, por lo cual tendemos a obedecer a una figura de autoridad, en este caso el doctor. Esto mismo ocurre desde la Roma Clásica con la división del poder entre *auctoritas* y *potestas*. La *auctoritas* es un poder moral, no concedido por la ley, que se basaba en el reconocimiento o prestigio que ganaba una persona demostrando que es digna de respeto. Asimismo, era obedecido Seguir leyendo “Mecanismos Psicológicos del Mal: Obediencia, Deshumanización y la Construcción de la Víctima” »