Teoría del Conocimiento en Marx
Para Marx, lo humano se define por la acción. El ser humano, al actuar, se ve en la necesidad de conocer el mundo. Según su perspectiva, conocemos porque actuamos; por lo tanto, los problemas teóricos surgen para solucionar problemas prácticos. El conocimiento depende de una concepción material del hombre. Marx considera insuficiente el planteamiento tradicional de un sujeto que conoce un objeto, ya que la clave reside en que tenemos un sujeto que actúa. Por lo tanto, la relación entre sujeto y objeto está mediada por necesidades prácticas. Los sujetos surgen en función de estas necesidades. El hombre conoce para satisfacer sus necesidades, y la misión del conocimiento es hacerlo de la mejor forma posible. Estaremos ante el conocimiento verdadero en la medida en que este ayude a satisfacer nuestras necesidades y a transformar el mundo. La verdad del conocimiento no consiste en la adecuación, sino en su capacidad transformadora.
Cómo Elabora el Hombre el Conocimiento
Marx sostiene que los sentidos son la principal fuente de conocimiento y que la información que nos proporcionan del mundo es fiable. El problema radica en cómo construimos conceptos a partir de la información sensorial. Para ello, Marx propone dos métodos:
- Método científico: La ciencia se caracteriza por adoptar una perspectiva dialéctica. El conocimiento científico debe reconocer la realidad como un todo, y solo adoptando esta perspectiva dialéctica podremos alcanzar un conocimiento total y verdadero.
- Método ideológico: Se realiza un análisis parcial de la realidad para elaborar conceptos. Este método produce un discurso que, al partir de una parte de la realidad, resulta falso y, por tanto, engañoso.
La Historia como Ciencia: El Materialismo Histórico
Para Marx, el punto de partida es la actividad material del hombre, orientada a la satisfacción de sus necesidades. A esta actividad la denomina producción, que es lo que caracteriza al ser humano. Según Marx, las relaciones de producción determinan cómo se relacionan los hombres entre sí. A lo largo de la historia, se han dado las siguientes relaciones de producción:
- Amo y esclavo: En el mundo antiguo, los señores, dueños de las tierras, compraban esclavos para producir.
- Señor feudal y siervo: En la Edad Media, el siervo servía al señor, quien a cambio le proporcionaba sustento.
- Maestro y aprendiz: En el Renacimiento, el aprendiz trabajaba con el maestro para aprender un oficio.
- Propietario y obrero: En la sociedad capitalista, el propietario provoca la alienación del obrero.
Fundamentos del Materialismo Histórico
Teniendo en cuenta estos periodos históricos, los fundamentos del materialismo histórico son:
- Las relaciones que el hombre establece con la naturaleza y con otros hombres son materiales. El hombre produce bienes que extrae de la naturaleza y los intercambia. A estas relaciones, Marx las llama la producción social de la vida, que constituye la infraestructura.
- Estas relaciones de producción dan origen a la ideología y a la estructura jurídico-política del Estado, lo que Marx denomina superestructura. La superestructura se compone de las normas de conciencia y se apoya en la infraestructura.
- Según Marx, existen ideas dominantes, que lo son porque en los modos de producción siempre hay una clase que domina gracias a su fuerza económica.
Factores de Producción
Para entender la historia, es necesario analizar los factores de producción:
- Fuerzas productivas:
- Fuerza de trabajo
- Materia prima
- Medios de producción
Marx sostiene que estas fuerzas se desarrollan, y este desarrollo se mide por la capacidad de aumentar la producción con la misma o menor fuerza de trabajo.
- Relaciones de producción: Son las relaciones económicas materiales entre los hombres, tanto en la producción como en el intercambio de bienes. Según Marx, cada modo de producción genera distintas clases sociales con intereses diferentes. Los conflictos entre estas clases con intereses opuestos explican el cambio histórico.
El Cambio de un Modo de Producción a Otro
El cambio de un modo de producción a otro se explica por los siguientes factores:
- Las fuerzas productivas alcanzan un alto grado de desarrollo.
- Este desarrollo genera desajustes, ya que se produce más con menos fuerza de trabajo, lo que provoca un excedente de mano de obra. Estos desajustes incrementan los conflictos internos y la desigualdad, con los ricos cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres.
- Estos cambios llevan a los individuos a tomar conciencia de su clase y a elaborar discursos ideológicos contra otras clases. Esto genera una revolución violenta y la ruptura de la armonía social.
Conclusión
Según Marx, es el ser social lo que determina el pensamiento del hombre. El hombre está determinado por la sociedad en la que vive, y esa sociedad determina su forma de pensar. Por lo tanto, el conocimiento está determinado por el proceso de producción de la sociedad. Para Marx, el modo de producción que debe establecerse es el comunismo, donde los individuos son solidarios.