ARISTO:

 permanecíó 20 años de su vida en la academia de platón, el 1 físico de la historia, con él esta empieza a considerarse DIVISIÓN ARISTO DE LAS CIENCIAS:
Según Aristóteles podemos encontrar tres Tipos de ciencias de +- portancia. Las teóricas:
Las cuales Para él es la más importante basadas en conocer la verdad por el mero hecho de Conocerlas además estas poseen varias disciplinas primero, la metafísicas o Filosofía que es la más importante, después la física la que con aristóteles ya Comienza a ser considerada una ciencia y por último las matemáticas que son de Menos importancia.  Las prácticas:
Buscamos conocer la verdad por el uso que podemos hacer de ella y no porque sí Sin más. Estas también tienen disciplinas de mayor a menor importancia, La ética(ser justo conocer lo que es y llevarlo a cabo) después la Polític(gobierno de la ciudad) y por último la economía(la ciencia que nos hace Ricos). Por último nos encontramos las ciencias Poiéticas
Son el Conocimiento objetivo que permite la creación de las cosas mediante las artes.­­­

LA METAFÍSICA ARISTO:

Es la disciplina que estudia lo relacionado Con el ser, la realidad. En el s. I ac Andrónico de Rodas recopiló en obras Todos los apuntes de aristóteles empleados para dr clases en el Liceo y los Colocó en un órden determinado en función de su tipología de forma que el último de ellos sería la física. Tras ellos, a algunos apuntes sueltos no Titulados pero que hablaban de temas relacionados  los colocó tras la física en otra obra llamda «después de la física» que con le tiempo será llamado metafísica. Además en este, aristóteles se refiere a la metafísica por los términos filosofía O teología y los definíó como la ciencia de las primeras causas y principios. En el primer libro hbala acerca de la sabiduría(sofía) la cual es la única Libre por encima del hombre. Además, este establece cuatro definiciones de esta Disciplina que aunque son diferentes, vienen a significar lo mismo: La ciencia De las causas y prinicipios primeros, la ciencia del ser en cuanto ser(Estudia La realidad por sectores como la sociología) y la ciencia de ser como sustancia Por último, la ciencia de Dios y de la sustancia suprasensible.

CRÍTICA A LA Teoría DE LAS IDEAS

Aristóteles critica la teoría Platónica afirmando que es innecesario  Duplicar el mundo  (dualismo Platónico) y que se puede explicar sin esta mediante su teoría de la metafísica. Por otra parte, el argumento del tercer hombre, según platón las ideas y cosas Participan y se imitan unas a otras, basándose en ello, aristóteles dice que Entonces para comprender una idea precisaríiamos de otra y a su vez de otra y Así sucsivamente siendo entonces un proceso infinito que impediría definir qué Es algo. Otra idea es que aritóteles piensa, cosa que ya hizo platón que si hay Ideas de lo positivo debe haberlas de lo negativo, pero no debería ya que estas Ideas maas son imperfectas. También que la teoría de las ideas no explica por Qué las cosas comienzan a existir  lo Cual es necesario para aristóteles que lo desarrollará en la teoría de las Cusas. Aristótelles niega la existencia de las ideas independientemente de las Cosas pues tas existen en las cosas y no en mundos separados.

TEORÍA DE LA SUST

Aristóteles plantea en la metafisicaZ2 la cuestión de qué Significa sustancia y cuántos tipos hay.  Por una parte, los sentidos del ser y la teoría de la analogía:
Para Aristóteles ser es principalmente sustancia pero no sólo eso, pues al Preguntarnos por el ser este también es análogo es decir, ni unívoco (un único Sentido) ni equívoco (muchos sentidos que no guardan relación) Por tanto Concluímos la existencia limitada y relacionada de ser. Puede ser entendido Como Accidente:
El lugar que ocupan las cosas es una cualidad de una Sustancia y que está sujeta al cambio es decir que puede ser de otra manera. Como Sustancia:
Existe en sí y porque sí no depende de nada para su Existencia, si no hay sust no hay accidente.
Como Sinónimo de verdad:
Ser verdad es sinónimo de ser. Como acto Y potencia:
El ser en sí es el acto y el no ser no es nada. Existe un ser Intermedio, el ser en potencia (que es la posibilidad de aspirar y ser en acto En un futuro citicando con esto a parménides y su teoría de ser o no ser) Por Otra parte, la teoría hilemórfica (materia/forma):
Toda sust. Se Compone de materia y forma. Aristóteles responde a qué es la sust y establece El grado suprecomo como forma, el grado hilemórfico materia y forma como grado Propio y el impropio como materia.El grado propio es por tanto la cosa y está Compuesta de Materia: Existe una materia segunda y primera que no se puede Conocer y es indeterminada. Mientras que está compuesta tambn de la Forma: Es La esencia de una sust que está presente en todas ellas y las determina. Por Otra parte las caract. De las sust son 1 lo que es inherente, lo que puede Subsistir independientemente, lo que es algo determinado o indeterminado, lo Que tiene una unidad y lo que es o está en acto. El tercer tipo es el acto Y potencia:
Todo acto es forma y toda materia es potencia, por ello Todas las sust se componen de materia y forma y de potencia y acto Respectivamente, por otra parte en las sust hay una tendencia a realizarse o Actualizarse por lo que toda sust tiene como entelequia (finalidad según sea su Naturaleza de cada sust) el acto.Y por último el motor inmóvil: Aristóteles responde a cuántos tipos de sust hay, pues Además de las compuestas también existen las puras o sensibles (es decir las Que no tienen materia, sólo son forma) y lo demuestra preguntándose acerca de La eternidad del tiempo y el movimiento ya que afirma que de ser eterno el Tiempo, nunca terminaríamos de explicar nada y que si por tanto, el mundo es Finito, no tendría sentido una causallidad infinita y con ello afirma la Existencia de un principio que no cambia y es eterno, Dios.

FÍSICA O FILOSOFÍA II:

A diferencia de platón, aristóteles consideraba la física Como una ciencia que estudia la naturaleza es decir el conjunto de sust. Sensibles que se caracterizan por el movimiento pero aristóteles la afrontará. Aristóteles define el cambio como una acutalización de lo que está en potencia En tanto en cuanto que está en potenciay existen dos tipos de cambio: Por una parte los cambios accidentales Que son cambios de los accidentes que componen una sust y pueden ser de tres Maneras diferentes,cualitativo:cambia Alguna cualidad de la sust. Cuantitativo: Cambia la cantidad de la sust Y locativo: cambia el lugar de la sust. Por otra parte otro tipo de cambio Es el sustancial:
Es un cambio producido en la sust y no en el accidente y Existen dos tipos nacimiento: paso de no ser a se y el de la muerte: De ser a no ser.