TEORÍAS DE CONOCIMIENTO

Realismo

El sujeto conoce directamente la realidad.

• Científico: correspondencia entre proposiciones y hechos -> factous.
• Ingenuo: todos vemos la realidad tal y como es.
• Crítico: cada persona construye una realidad distinta.

Idealismo

No conocemos directamente la realidad, sino solo una representación mental de ella.

• Subjetivo: la realidad es producto de nuestras percepciones y experiencias subjetivas (George Berkeley).
• Objetivo: la realidad está compuesta de ideas o conceptos en lugar de objetos materiales (Platón).
• Trascendental: conocemos la realidad como nos lo permiten nuestros sentidos (Kant).
• Absoluto: la realidad es un todo coherente e interconectado justificado con la Idea Absoluta (Hegel).

Otras Teorías

• Racionalismo: la razón nos permite afirmar la validez de conocimientos sobre el mundo. El conocimiento humano es ilimitado. El error viene del mal uso de nuestra facultad racional (Descartes).
• Empirismo: la experiencia como origen, posibilidad y límite de todo conocimiento (Hume).
• Apriorismo: se puede adquirir conocimiento sin recurrir a la experiencia (Parménides y Platón).
• Criticismo (Kant): obtenemos conocimiento sensible que luego ordenamos en espacio-tiempo con la razón.
• Racionalismo Crítico: el conocimiento debe estar en constante revisión (Karl Popper).
• Intelectualismo: la base del conocimiento la forman juntos la experiencia y el pensamiento (Sócrates).

LÍMITES DEL CONOCIMIENTO

Dogmatismo (Descartes)

Podemos conocer TODO.

• Radical: sólo admite como válida su visión de las cosas, verdad absoluta; confianza al 100% en la razón.
• Moderado: confianza razonada en las capacidades humanas para lograr un saber cierto del mundo.

Escepticismo

Duda o niega la capacidad humana para obtener conocimiento seguro (Pirrón de Elis).

• Radical: no se puede saber NADA con certeza.
• Moderado: es importante dudar pero gracias a ello podemos crear conocimiento.

Otras Posturas

• Relativismo (Sofistas): no hay una sola verdad y todas son válidas.
• Perspectivismo (Ortega y Gasset): la verdad no puede abarcarla una sola persona.
• Criticismo (Kant): no podemos conocer las cosas como tal; ni Dios, el alma… pero le damos un uso práctico.
• Pragmatismo (Williams James): se determina como verdad aquel conocimiento que resulta útil.

TIPOS DE VERDAD

• Verdad ontológica: la verdad entendida como propiedad de los seres.
• Verdad epistemológica: verdad entendida como una propiedad del conocimiento.

Criterios de Verdad

• Por correspondencia o adecuación: si lo dicho corresponde a la realidad (Victoria usa perfume) – Aristóteles.
• Como evidencia: si no hay duda posible (2+2=4) – Descartes.
• Coherencia o no contradicción: ausencia de contradicción en los juicios (Si A=B y B=C : A=C) – Científicos.
• Pragmática o como utilidad: si es útil (si un manual de verdad ayuda a hacer algo, es cierto lo que pone).
• Autoridad: porque lo dice… (Einstein dice que el espacio-tiempo se curva y como lo dice él, será verdad).
• Como consenso: nos ponemos de acuerdo en algo (El cambio climático es malo) – Jürgen Habermas.

CIENCIA

• Leyes y teorías demostradas por el método científico.
• Características: Contrastable, rigurosa, neutra, revisable e intersubjetiva.
• Origen: revolución científica (S.XVI y XVII) – Copérnico, Galileo, Kepler, Newton…
  • Introduce Galileo la experimentación y la matematización.
• Objetivos: describir, explicar y predecir.
• Elementos:
  • Conceptos: clasificatorios (organizar por tipos), comparativos (gradualmente) y métricos (cuantifican).
  • Hipótesis
  • Leyes: hipótesis comprobadas.
  • Teorías: conjuntos de leyes que explican algo.
  • Paradigmas: parten de una idea aceptada para explicar otras (Ej: geocentrismo).
  • Modelos: explicamos lo desconocido partiendo de lo conocido (comparar al chatgpt con una persona).
• Clasificación: formales (mates, usan símbolos y reglas) y empíricas (se dedican a observar para explicar eso).
• Métodos:
  • Deductivo: coger la ley y usarla para explicar tu caso particular.
  • Inductivo: Cuando la hipótesis se cumple siempre, pasa a ser ley.
  • Hipotético-Deductivo (el actual): método científico con los pasos de toda la vida.
  • Hermenéutica: interpreta teniendo en cuenta sentimientos y no busca leyes absolutas.

METAFÍSICA

Rama de la filosofía que estudia el ser, la realidad y todo lo que transciende a ella.

• Materialistas: (Marx – materialismo histórico): lo real es sólo materia y puede explicar todo.
  • Marx: humano afectado por condiciones materiales; capaz de cambiar el mundo; infraestructura -> superestructura.
• Espiritualistas: separa el espíritu de lo material pero lo realidad es el espíritu (Platón, Descartes).
  • Descartes: sólo 3 cosas existen por sí mismas: Dios (res infinita), alma (res cogitans) y mundo (res extensa).
• Realidad (mundo inteligible) y Apariencia (mundo sensible):
  • Parménides: inaugura la metafísica diciendo que el cambio es un engaño de los sentidos.
  • Heráclito: la realidad es DEVENIR: todo fluye, nada es estático.
  • Platón: acepta que el mundo sensible está en constante cambio y devenir. Dice que es imposible hacer ciencia sobre aquello que está en perpetuo cambio, de modo que el conocimiento no puede tratar sobre objetos sensibles. Sin embargo, está convencido de que es posible el conocimiento seguro y firme. Como no puede hallarse en el mundo sensible, afirma la existencia del mundo inteligible que estaría formado por ideas.
  • Aristóteles: individualidad – ousia (sustancia); sustancia segunda – lo que caracteriza a la sustancia. Para Aristóteles la sustancia es la suma de la IDEA de Platón pero considerando la materia con sus ‘accidentes’.
  • Kant: el alma, Dios y mundo no tienen explicación científica al escapar de los sentidos; no podemos conocerlos.
  • Nietzsche: la vida tiene sentido en sí misma; sólo existe la apariencia, que nos aleja de conceptos metafísicos.
  • Sartre: el hombre crea el sentido a su propia vida – (Existencialismo).

COSMOVISIONES

• Clásica: terraplanista, geocéntrica, organicista, teleológica, antropocéntrica y dividido en capas (sublunar y supralunar).
• Moderna: heliocéntrica, matematización del mundo, mecanicista, determinista, no antropocentrista y crisis metafísica.
• Contemporánea: teoría de la evolución, relatividad, física cuántica (indeterminismo) y teoría del caos.

CONCEPTOS

ANTROPOCENTRISMO: Interpretación de la realidad donde se otorga al ser humano un lugar privilegiado.

APARIENCIA: Lo que se muestra a la percepción sensorial. Entre los racionalistas se contrapone a «lo real».

AZAR: Ausencia de regularidad, orden o determinación.

CAUSA: Principio que determina la existencia de otro o seres que tienen insuficiente capacidad para existir solos.

CAUSALIDAD: Relación entre dos hechos, antecedente y consecuente, que suceden bajo ciertas circunstancias. Si se produce la causa, se produce el efecto.

CONOCIMIENTO: Todo saber que se justifica objetiva y racionalmente, distingue de la opinión por buscar la verdad.

CONCEPTO: Representación mental y lingüística de un objeto concreto o abstracto. Idea que forma el entendimiento.

ESCEPTICISMO: Concepción que asegura que no puede establecerse con seguridad un conocimiento real sobre el mundo.

DUALISMO: Doctrina filosófica que afirma la existencia de dos realidades o sustancias diferentes e irreductibles.

EPISTEMOLOGÍA: disciplina filosófica que se ocupa de estudiar la posibilidad, origen y límites del conocimiento. Su nombre procede del griego episteme («ciencia» «conocimiento verdadero») y logos («razón», «discurso»). Significa, por tanto, discurso o teoría de la ciencia.

METAFÍSICA: Parte de la filosofía que aborda la reflexión sobre lo real. Que trata del Ser, sus principios, propiedades y causas primeras.

EMPIRISMO: Corriente de pensamiento opuesta al racionalismo, que defiende la experiencia sensible como origen y límite de nuestro conocimiento y niega la posibilidad de que existan ideas innatas.

RAZÓN: Facultad que posee el ser humano para cuestionar, reconocer, comprobar conceptos, debatirlos así como de deducir o inducir conceptos diferentes a los que ya se domina.

RACIONALISMO: Corriente de pensamiento que se caracteriza por la confianza en la razón humana, la infravaloración del conocimiento sensible y la creencia en la existencia de ideas innatas.

MATERIA: Lo físico que constituye el universo, y que es susceptible de ser objeto de experiencia.

MATERIALISMO: Forma de monismo que considera la realidad espiritual una ilusión, dado que la única existente es la material.

ORGANICISMO: Concepción de lo real en su conjunto como un ser vivo, de partes interconectadas, coordinadas y aunadas por fines.

CRITICISMO: Es la doctrina sistemática y epistemológica desarrollada por Kant, que pretende establecer los límites del conocimiento a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento, en ella establece una fusión entre los postulados del empirismo (Hume) y el racionalismo (Descartes).

DEVENIR: Cambio, movimiento, transformación. Proceso por el que algo se convierte en una realidad diferente.

SUSTANCIA: Término metafísico para referirse a la esencia o al ser de una cosa. Para Aristóteles, lo que realmente existe es lo individual, lo concreto.

SER: Todo lo que hay, sinónimo de realidad, siempre que esta no se limite a los entes físicos.

PARADIGMA: Teoría o conjunto de teorías cuyo núcleo central se acepta como modelo incuestionable y que suministra la base y los criterios necesarios a seguir para resolver problemas y avanzar en el conocimiento en una época determinada.

SOLIPSISMO: doctrina metafísica que sostiene que el sujeto pensante no puede afirmar otra existencia salvo la suya misma.

DETERMINISMO: Doctrina filosófica según la cual todo fenómeno está prefijado de una manera necesaria por las circunstancias o condiciones en que se produce, y, por consiguiente, ninguno de los actos de nuestra voluntad es libre, sino necesariamente preestablecido. (negando así la libertad).

INDETERMINISMO: Teoría filosófica que afirma la existencia de la libertad y del azar, en consecuencia no todo es predecible ni está vinculado mediante una causalidad lineal.